Тантра йога
108 Афоризмов Тантра Йоги ( афоризм с 1 - 108 текст)
Обновлено (10.09.2008 09:21) Автор: Топский Марк 10.09.2008 09:08 
Шакти – Йога
1. У тебя нет двух энергий. Все твои энергии -  суть  проявления одной. Твое тепло, твои умственные способности, твоя сексуальная энергия, твое дыхание есть проявление одной Энергии, подобно тому, как у тебя одно сознание (иначе было бы две личности).
2. Хвала Изначальному (Адинатхе).
3. Да доживу я до того времени, когда  вы испытаете все то, что испытал я. Пусть это счастье зальет вас.
4. Ты никогда не бываешь один. Если ты сидишь на горе Кайлас,  ты  вместе с Абсолютом, если ты в объятьях юноши (девушки), то Абсолют проявляется через твоего любимого (любимую), как призма.  И вся вселенная для тебя это Он (Она). Если ты сражаешься со своим врагом,  ты также не один, вся Вселенная  проявляется через твоего врага, ты общаешься с Абсолютом через него. Поэтому, о йогин,  будь внимателен!  Воспринимай!  Ведь Абсолют говорит с тобой. Когда же ты один, Йога выполнена, не к чему больше стремиться.
5. Краеугольный камень. Нет ничего чище, нет ничего прекрасней, возвышенней, чем сексуальная энергия.
6. Твоя сексуальная энергия низводит тебя  в ад.  Твоя сексуальная энергия возносит тебя в рай. Она тебя  порабощает, либо возвышает. Будь внимателен.
7. Безрассудное обращение с сексуальной энергией лишает нас духовности, жизненных сил, обаяния, силы разума, сокращает нашу жизнь, превращает нас в рабов, а нашу жизнь в ад. Остерегайся этого, ибо тогда трудно добиться чего- либо в йоге.
8. Теряя семя, ты теряешь все, так как нечем скомпенсировать твою звериную карму, ты становишься опустошен, раздражителен, твой разум затмевается, и ты делаешь не оптимальные поступки.
9. Все достигается только наслаждением, страданием не достигается ничего. Так откажись от страданий. Аскетизм нужен только для того чтобы достичь новых высот экстатического наслаждения. Сам по себе он бесполезен.
10. Все наслаждение которое ты испытал, есть всего лишь слабый отблеск высшего экстаза ( Самадхи ). Откажись от грязной пищи, вкуси нектар.
11. Если поднимешься в наслаждении выше уровня своего эго, то никогда не вернешься к страданиям. Переживи это.
12. Ты -  солнце, она -  луна. Ты -  луна, он - солнце. Микрокосм и Макрокосм. Подобное в подобном. Вас связывает Йога. Наслаждайся или наблюдай наслаждение.  Так осуществишь Йогу.
13. Если есть потребность, есть возможность. Если есть желание, есть исполнение. Она (Он) придет. Не стремись чрезмерно, не избегай чрезмерно. Так достигнешь высшего наслаждения. Как вдевать нитку в игольное ушко. Когда нет желаний, чего еще желать?
14. Ты всегда с Ним. Ты всегда с Ней. В любовном союзе открывается Высшее. Но,  пока элементы и каналы грязны, ты как слепой,  не видящий Солнце. Очисти понимание, сорви покрывало с глаз. Тогда любое наслаждение приведет к конечной цели.
15. Он (Она) пришел к тебе для радости, счастья и освобождения.  Не используй его (ее) для печали, страданий и порабощения.
16. Ты свободен.  Если хочешь наслаждаться, наслаждайтесь вместе.  Хочешь страдать,  страдай один.
17. Не навязывай страдания и не позволяй навязывать страдания себе. Сбрось с себя страдания, откажись от них! Стань добрым, помогай другим.
18. Сколько бы их не было,  Он у тебя один. Сколько бы их не было,  Она у тебя одна. Но требуется очень высокая йога,  чтобы реализовать это (воплотить, осознать, пережить, выполнить, стать).
19. Он один, но приходит в четырех, как если бы они были разные. Она - одна, но приходит в пяти проявлениях, как если бы они были незнакомками, незнающими друг друга.
20. Пять проявляется в двух крайностях, получается десять. Четыре проявляется во всех своих комбинациях.
21. Пройдя через любовный союз с каждой из этих прекрасных дам (если ты мужчина) поймешь, что все они одна. Насладясь с каждым из этих четырех принцев (если ты женщина), поймешь что он один.
22. Осознав и собрав эти девять, сможешь воссоздать всю Вселенную, будешь господином всей Вселенной. Поймешь,  что есть изначальная, неразделенная точка (бинду),  из которой произошла вся Вселенная.
23. Воссоздав комбинацию этих девяти, сможешь воссоздавать миллионы  Вселенных.  Проживешь свою жизнь как захочешь, и осуществив высшую цель жизни, уйдешь в Высшее,  уйдешь в Неразделенное.
24. У тебя три тела: плотное, тонкое и тело наслаждения (причинное тело).
25. Плотное состоит из обычной материи (энергии), тонкое состоит из тонкой (астральной) материи (энергии), тело наслаждения состоит из сверхтончайшей материи(энергии). Их объединяет прана.
26. Плотное тело - это энергия грубых вибраций. Тонкое тело - это энергия тонких вибраций. Тело наслаждений - это энергия сверхтонких вибраций. Поэтому все в этой Вселенной - есть лишь сознание и энергия.
27. Над этими телами, выше этих тел находится наше Я.  Господин нашего сознания и господин нашей энергии.
28. Если Я отождествляет себя с грубым телом, то оно попадает под законы действия грубого тела. И страдает, либо наслаждается грубыми предметами и  действиями.
29. Если Я отождествляет себя с тонким телом, то оно попадает под действие тонкого тела. И страдает, либо  наслаждается вместе с тонким телом.
30. Если Я отождествляет себя с причинным телом, телом наслаждения, то оно попадает под законы тела наслаждения. И страдает, либо наслаждается вместе с телом наслаждения. Здесь наслаждение выше, чем в предыдущих уровнях, но это наслаждение воспринимается,  как страдание с высшего уровня Я.
31. С уровня Я все воспринимается как Сознание и Энергия, свои тела ты воспринимаешь как видоизмененную Энергию, пропитанную своим Сознанием.
32. Чем сильнее ты проявляешь Сознание, тем больше ты имеешь в своем распоряжении Энергии. Чем больше ты набираешь Энергии ( подвластной тебе), тем шире простирается твое Сознание.
"Все методы в Йоге делятся на методы Энергии и методы Сознания. Каждый из этих методов приводит к реализации (осознанию)  Я."
33. Познавший Я,  воплощает (превращает) Сознание в Энергию, а Энергию в Сознание. Сознанием он привлекает Энергию, а Энергией он увеличивает силу Сознания.
34. Расширяя границы Сознания,  ты обретаешь все больше Энергии. Подчиняя новую Энергию,  все сильнее и сильнее, ты раскрываешь свое Сознание. О,  великий Маг! (йог, волшебник, учитель, мастер). Когда надо познать какую либо тайну во Вселенной, твое Я превращается в острый меч Сознания, рассекающий все неведение. Когда же надо осуществить влияние в этой Вселенной, ты превращаешь свое Я в форму колоссальной волны Энергии,  незнающую преград,  и вся эта Вселенная превращается в то,  что ты хочешь видеть.
"О ты, прекрасный юноша, в которого не возможно не влюбиться, ты сидишь неподвижно и смотришь внимательно, воспринимаешь. Воспринимаешь этот эротический танец страстной девы столь завораживающей и прекрасной, вот все одежды с нее спадают, как если бы невзначай и ты не можешь оторвать от нее взгляд, ты понимаешь что без нее тебя "нет" и ты не можешь проявиться в этом мире."
35. Если у тебя есть  грубое тело, тонкое тело и причинное тело, то у тебя есть карма -  последствие твоих поступков.
36.Что есть карма?  Карма -  это отпечаток на твоих: грубом теле, тонком теле, причинном теле. А также,  сама  субстанция грубого тела, тонкого тела и причинного тела является кармой. Все, кроме твоего Я - карма.
37. Карма воспринимается в трех относительных качествах: положительная карма, отрицательная карма и неопределенная, нейтральная карма.
38. При действии положительной кармы,  ты наслаждаешься тем или иным образом. При действии отрицательной кармы,  ты страдаешь тем или иным образом.  При действии нейтральной кармы,  ты находишься в нейтральном состоянии, и не можешь определить страдаешь ли ты или наслаждаешься.
39.   Находясь в этой Вселенной и взаимодействуя с ней, ты получаешь отпечатки на всех трех своих телах. Эти отпечатки являются так же носителями кармы. Причина порождает следствие, следствие ведет к возникновению будущих причин. Этот процесс начался с незапамятных времен,  и будет продолжаться вечно, пока ты не прервешь его действием йоги.
40.   Карма не передается и не принимается. Карма это то, что принадлежит только тебе и никому другому. Но бывает такая утонченная карма, что своим действием она создает иллюзию того, что она может приниматься и передаваться. Но это всего лишь иллюзия. Так как ты породил причину и никто иной, то только ты будешь пожинать следствие и никто иной.
41.   Отождествляя свое Я   со своими телами и с отпечатками на этих телах, ты будешь отождествлять себя (свое Я) со своей кармой, и ты будешь вечно страдать или наслаждаться в этом круговороте причин и следствий.                                       Делая хорошие поступки, будешь испытывать счастье и наслаждаться. Делая плохие поступки, будешь страдать.Если твоя карма заставляет тебя лицезреть то, что тебе не нравиться,  то, что может опечалить тебя или то, что может возмутить тебя, то сначала спроси себя, является ли твоей Дхармой (долгом) уничтожить это зло. Если твоя Дхарма (долг) говорит - да, то ты должен уничтожить это зло. Если же твоя Дхарма (твой долг) говорит, что нет, то ты должен оставаться к этому злу безразличным, не позволяя проявляться печальным мыслям и эмоциям.
42.  Но помни, что твое Я всегда свободно от этого закона кармы, оно вне его!  Как только разотождествишься со своими телами, то есть поймешь, что твое Я не опирается на эти тела, а само является опорой для них, в тот же момент и просветлишься и достигнешь беспримерного могущества.
43. Взаимодействуя на грубом уровне со Вселенной ты получаешь отпечаток на грубом уровне, на током уровне, отпечаток на тонком уровне, на тончайшем уровне, отпечаток на тончайшем уровне.
44. Взаимодействуя одновременно на двух или трех уровнях, получаешь отпечаток на этих уровнях, как клеше шаблон и отпечатанная монета.
45. Переплетение этих отпечатков весьма сложно для постижения даже мудрецам, берясь за одно, мы можем вытащить совсем другое.
46. Общаясь с обычными людьми получаешь отпечаток на грубом и тонком уровне в основном, общаясь со святыми получаешь отпечаток на тонком или тончайшем уровне. Держа в объятьях прекрасную девушку (юношу), получаешь отпечаток на всех уровнях, если вовлечен.
47. В этих отпечатках хранится сильнейшая опасность или сильнейшее благо.
48. Общайся с людьми хорошими и не общайся с людьми плохими. Твоя внутренняя интуиция подскажет тебе кто есть кто
49. При занятии сексом ты перемешиваешь свою карму с кармой партнера сильнейшим образом.
50. Чтобы не получить негативный отпечаток от секса (взаимодействия) будь добрый.
51. Видь в своем партнере кто бы он не был, как бы вас не свела судьба, Бога или Богиню.
52. Отождествляй его (ее) с Богом или Богиней и более ни с чем. Будешь думать о нем (о ней) как о существе материального плана, получишь отпечаток из этого плана, будешь думать о нем (о ней) как о Боге, сам станешь Богом.
"Отождествление основная сила Майи"
53. Используй мантры, пранаяму, хатха-йогу для удаления небольших загрязнений, полученных от партнера.
Можешь делать это перед вашем общением, если чувствуешь, что это тебе понадобится; можешь делать после, когда загрязнение передано.

54. Уповай на своего личного Девату (БОГ, Ангел Хранитель, интуиция).
"Если видишь в Девате Бога той или иной сферы, если же видишь в Девате высшую Богиню, Абсолюта и более никого, то освободишься при жизни."
                                                                                       Тантрананда. 

55. Если не знаешь кто такой БОГ, если не имеешь личного Девату, если не разбираешься в Высших Законах устройства Вселенной уповай на своих Божественных Маму и Папу.

56. Физические мама и папа были воплощением Высших Родителей, когда физические мама и папа в любовном союзе давали тебе жизнь.

57. Видь своих Божественных Родителей над головой. Они подарили тебе этот мир. Они любят тебя и защищают. Они учат тебя и оберегают.
В момент зачатия ,Божественная пара и физические родители тождественны.

58. Люби и почитай своих земных родителей.

59. Перед началом любой практики сосредоточься на своих Божественных Родителей над головой. Если это трудно сделать представь над головой всю лестницу из твоих мам и пап до Божественных Родителей.

60. Увидев их или почувствовав, попроси защиты и успеха в практике.

61. Даже если не любишь физических маму и папу, все равно относись к ним как к воплощению Божественной пары.

62. У тебя есть загрязнения в видении. Целое ты воспринимаешь как набор бессвязных частей, приходящее ты считаешь вечным.

63. То, что тебе вредит , может тебя спасти.

64. Обрати поражения в победы.

65. Сколько бы у тебя не было жен (мужей), практиковать методы Тантра йоги , ты будешь только с тантрической женой (мужем). 
Используй принцип разделения. Собири Божественную Высшую Энергию практики Тантры, общаясь с тантрической женой (мужем).

66. Создай практикой чистую область внутри себя, внутри твоей тантрической жены в том месте где вы делаете практику. Накапливай и рассширяй чистоту.
Не позволяй ничему постороннему вторгаться в чистую энергию, чистое пространство, чистые взаимоотношения.

67. Только так ты сделаешь зерно Божественного, которое затем вырастет и захватит всю Вселенную.

68. Все твои практики по созданию чистого тела ты должна хранить в тайне.

69. Тайна абсолютно необходима.

70. Нарушая принцип тайны ты не получишь результат.

71. После достижения тайна не нужна.

72. Обеты. Если ты вовлечен в практику Тантры, ты не должен:
- плохо отзываться о женщинах;
- не должен ставить под сомнение ее честь;
- не должен порабощать женщину.

73. Никогда не отказывай в близости мужчине с которым ты вовлечена в тантрическую практику.

74. У практики должно быть 3 стадии: начало, собственно практика, завершение. Ошибка, допущенная на любой из стадии уничтожает весь результат.

75. В практике с партнером, женский аспект- аспект энергии; мужской аспект- аспект сознания. В просветленном существе йоги левая рука- женская, правая рука- мужская.

76. Будь осторожен, женский аспект энергии склонен быть неуправляем, он проявляет себя или как просветляющая энергия или как порабощающая, затемняющая. (Источник энергии превращается из элексира в яд и из яда в элексир в одно мгновение). Будь внимателен, если ты Адинатха(Шива).

77.Будь осторожна, проявление сознания может указывать путь к просветлению, а может быть сухой, безжизненной чередой абстрактных теорий.

78. Практика между мужчиной и женщиной в Тантра- йоге подобно прекрасной девушке, где сознание- это скелет, а энергия- ее тело. Только лишь когда скелет в гармонии с телом, ты можешь восхищаться ее красоте.
"У тебя действительно хорошая  карма, если ты хоть когда либо видел женщину, ты герой среди людей если хоть иногда бывал в их обществе, ты поистине Бог, если они обращали на тебя внимание. Если же ты держал хоть одну из них в страстных объятьях, то ты по истине Абсолют и не кто иной, в этом нет сомнений."
                                                                                               Тантрананда.

79. Если хочешь успеха в йоге ищи общества красивых, страстных женщин, посвященных в тайны Тантры.

80. Они позволят себя найти, если будешь всей своей жизнью помогать другим женщинам, еще не вовлеченным в Тантру. Понять им свою вечно свободную природу.

81. Если рядом с тобой женщины , помогай им стать уверенными в себе, красивыми, сильными, независимыми, свободными.

82. Тогда на тебя обратят внимание те вечно свободные красавицы, одно присутствие которых дарует любой успех, любые сверхспособности, любое счастье. Ты обретешь все.

83.Всегда ищи свою партнершу; всегда помогай своей женщине стать неотразимой партнершей. (Для себя либо для других). 

84. Если хочешь получить страстную, умную, опытную партнершу сделай из своей подруги страстную, умную, свободную, мудрую, посвященную БОГИНЮ. 
И ты никогда не будешь страдать от отсутствия союзницы в полете Тантры, останешься ли ты с ней либо придет другая. Это абсолютный закон.

85. Но знай, практик, если женщина, которая с тобой еще не трансформировала свою энергию (хотя бы до какой- то малой доли) в просветленную, то бойся о, практик, если у тебя неустойчиво сознание. Ибо ты будешь, как молодое деревце в бурю. Хоть она и Богиня, но она может тебя и убить.

86. Если же женщина которая с тобой трансформировала свою энергию, то ты в безопасности.( Как дитя в руках любящей матери).

87. Бывают женщины у которых энергия где-то в промежутке между этими крайностями, будь готов и к этому. 
"Ищи Его всегда, Он цель , Он смысл, ОН вера, Он спасение, Он защитник, без него нельзя, без него разочарование, стремись к нему, преодолевай. Войди в его сердце, стань Им."
                                                                                             Тантрананда.

88. О, ты Йогиня, ты прекрасная, знающая, но пока еще спящая. Тебе необходим ОН, твой партнер, чтобы пробудить тебя. Все что было до этого, был всего лишь сон. 
Ищи партнера, обладающего сознанием. Без его сознания, которое дарует знание, бессмысленна йога. Только лучи его сознания направят твою энергию к просветлению.

89. Открой его в любом мужчине. Будь внимательна к нему. Он твой учитель. Бесприкословно воплощай его знания. Учись у него. Он- наблюдатель.

90. Как определить тебе, развито ли в твоем партнере сознание на необходимом тебе уровне?
Только лишь твоя интуиция тебе поможет в этом. Физическая сила и красота может говорить о развитости сознания, а может и не говорить.
Ум и доброта могут говорить о развитости сознания, но этого может и не быть.

91. Наличие положительных качеств в партнере не говорит о наличии сильного сознания. Наличие отрицательных качеств в партнере не говорит об отсутствии сознания. У СОЗНАНИЯ нет свойств, кроме свойства ОСОзнавать.

92. Развивай его сознание, ОН, какой- бы он ни был, пусть превратится в БОГА. Делай все возможное для этого. Останешься ли ты с ним или придет другой. Это абсолютный закон.
93. Все твои практики по созданию чистого тела ты должен хранить в тайне.
94. Тайна абсолютно необходима. Нарушая принцип тайны, ты не получишь результата.
95. После достижения тайна не нужна (можете говорить о своем опыте, можете не говорить).
96. Обеты. Если ты вовлечен в практику этой тантры, ты не должен плохо отзываться о женщине, не должен ставить под сомнение ее честь, порабощать женщину.
97. У практики должно быть три стадии: начало, практика, завершение. Ошибка, допущенная на любой из стадий, уничтожает весь результат.
98. В практике с партнером женский аспект - аспект энергии, мужской аспект- аспект сознания.
99. Будь осторожен! Женский аспект энергии склонен быть неуправляем. Он проявляет себя или как просветляющая энергия или как порабощающе-затемняющая энергия (источник энергии превращается из элексира в яд). Будь внимателен, если ты Адинадха.
100. Будь осторожна! Проявление сознания может указывать путь к просветлению, а может быть сухой, безжизненной чередой абстрактных теорий (направление роста у дерева может нести благо, если это не сухая ветка).
101. Практика между мужчиной и женщиной в тантра-йоге подобна прекрасной девушке, где сознание - это скелет, а энергия - ее тело. Только лишь, когда скелет в гармонии с телом, ты можешь восхищаться ее красотой.
102. Если ты сейчас один, благослови это время. Достигни полной самодостаточности. Будь эмоционально, ментально, физически независимым. Утвердись в этом состоянии. Как только из раба превратишься в  Бога, друг придет. Найди гармонию в состоянии, когда ты один на один со Вселенной. Испытай это счастье, этот покой, эту радость, пойми смысл.
103. Если достиг самодостаточности, тогда в полной мере насладишься общением с себе подобными. Это высшее счастье в этой жизни. Ни богатство, ни власть, ни сверхспособности (полеты по воздуху, прохождение сквозь горы и другое), ни даже бессмертие в этом теле не дают этого высшего счастья, как общение. Все солома (чепуха) по сравнению со счастьем общения с себе подобными; как бриллиант на помойке. Осознаешь это, тогда сможешь в счастье жить один со Вселенной.
104. Как только начнешь общаться с себе подобными, найдешь своего партнера, и победа тебе обеспечена. Это поистине фантастика, когда Вселенная (Бог) общается с тобой, одев на себя человеческое тело. Ищи в нем все!
105. Общаясь с себе подобными, дари потомство человечеству, дари жизнь и тела своим детям, физическим или духовным.
106. Хвала учителю! Учитель - отражение твоего Я (Атмана, Пуруши). Всегда ищи учителя. Он придет через образы и тела разных мужчин и женщин. Распознай его. Беспрекословно следуй указаниям учителя. Старайся быть с ним и получать знания из его уст. Все препятствия удаляются благодаря учителю. Учитель _ это Абсолют, пришедший к тебе в теле. Всегда с уважением относись к учителям. Они абсолютно бескорыстны. Им не нужны ни слава, ни власть, ни уважение, ни золото, ни дворцы, ни твое преклонение перед ними. Все, что они делают, они делают только из любви к тебе. Единственная связь, которая тебя связывает с ними, это твоя любовь. Внимательно относись к словам учителя. Он зеркало твоей души. Учитель никогда не врет, даже если говорит неправду. Если не можешь воспринять все указания учителя, тогда исполняй те, которые понимаешь, а в остальном не  перечь ему. Для тебя учитель (учителя) выше, чем мама и папа, потому что они твои истинные мама и папа. Ищи их. Учись у них.
107. У меня есть учитель. Он Бог. Он сам Абсолют во плоти. Нет выше его. Какое счастье, что моя карма позволила встретить его. Он самый святой. Он великий подвижник, светоч знания. Хотя люди говорят , что не видят в нем учителя. Но они глупцы. Мой учитель беспробудно пьет неделями. Он не знает ни одной строчки из священного писания. Он непостоянен и сквернословит. Его постоянно застают в бардели с девицами продажной любви. Он вспыльчив и склонен к дебошам. В пьяном состоянии он домогается до моей жены. Время от времени его бьют односельчане. Он днями лежит в канаве со свиньями, богохульствуя. От него пахнет, как от сточной канавы.Он одет в лохмотья. Таков он, мой учитель, самый святой человек на земле!
108. Будьте детьми - бесхитростными и открытыми. С чистой душой открывайте двери счастью. Готовьтесь к встрече с учителем учителей, потому что он уже стоит рядом с тобой, а ты его просто не видишь. Великие йоги видят его (ее)  везде. Неподготовленные не видят даже перед своим носом. Он придет, когда ты будешь готов. Прочти этот трактат еще раз и следуй ему. Тогда станешь тенью Бога на земле!
Здесь заканчивается изложение этого трактата.
МА - МА - МА
Посвящается всем матерям прошлого, настоящего и будущего.
ом
 Комментарии 
№8. О, Йогиня! Твоя энергия принадлежит ему (тантрическому партнеру). Все поступки, все твои мысли, все твои действия ты должна направлять на него. Вся твоя энергия - его. О, ты йогин! Твое сознание, которое высвечивает для тебя все в этой Вселенной и которое поддерживает эту Вселенную, должно быть направлено на нее, беззаветно тебя любящую. Помни о ней всегда. В таком союзе вы достигните и йоги, и счастья. Куда же дальше идти? Цель совпала со средством. Прекрасные девушки любят слушать о любви, но им следует слушать о йоге союза (йоге секса). Твой любимый расскажет тебе о любви, но если ты не будешь знать йогу союза, ты можешь убить любовь. О, мужественный мужчина! Ты любишь слушать о техниках йоги союза. Разговоры же о йоге влюбленности тебе кажутся второстепенными. Но для твоего счастья тебе следует внимательно слушать йогу влюбленности, а техникам йоги союза тебя научит твоя любимая.
Женщина раба мужчины, а мужчина раб ее любви.
                                                                                       Кама Сутра
"Не верь, йогин, сладким речам своей возлюбленной. Она клянется тебе в вечной любви, она говорит тебе, что без тебя не проживет и секунды, она постоянно повторяет, что любит тебя. Наслаждайся нектаром ее слов. Они действительно истинны в момент, когда она их произносит Но она энергия, не знающая постоянства. Завтра она скажет, что любовь ушла. Но не кари ее за это. Верь ее делам. Они красноречивее слов.    О, йогиня! Не верь поступкам своего возлюбленного. Он готов совершить подвиг ради тебя. Но назавтра он не сделает тебе и малого. Внешнее проявление - не его стихия. Но верь его словам, верь его мыслям о тебе, верь его памяти о тебе".
                                                                                      Тантрананда
№18. Знай, йогин! Существует нечто запредельное, самое высшее то, что разные люди называли Бог, Абсолют, Закон, Истина, Шива и многими другими именами. Но это высшее за пределами действия и бездействия. Оно по ту сторону знания и незнания. Не существует слов, чтобы описать его. Не существует мысли, чтобы осознать его. Не существует чувств, чтобы осязать его. И мы знаем о его существовании только лишь потому, что наше Я  - его часть. Это единственный источник знания о нем и единственное доказательство существования его. Весь этот мир - это проявление его двух инстрементов (аспектов) - его сознания, его энергии. Но он выше и вне даже этих двух. Есть много мудрецов, йогинов, тантристов, которые стремятся к постижению этого запредельного. Кто-то через его энергии, кто-то через его сознание. Они практикуют бесчисленное множество иногда противоречащих друг другу методов йоги. Но их устремления - есть познание того запредельного. Вместе они образуют облако школы. Это тонкий план, где могут существовать практики йоги. Когда ты начинаешь мысленно обращаться к облаку школы, к тебе протягивается незримая нить энергии и сознания школы. Где же существует это облако школы и где живут эти практики? Облако школы существует в тонком плане, но в величайшие периоды оно опускается, накрывает собой материальный мир, и в это время мир совпадает с облаком. Это облако перемещается и мудрые йогины стремятся следовать за ним. Когда облако проявляется, это величайшая возможность для практики. Великие йогины и святые иногда притягивают это облако к месту, где живут. Другие же странствуют, чтобы найти его. Практики йоги, которые создают это облако, могут жить в облаке, могут жить в другом месте. Кто-то в материальных телах и на большом расстоянии от облака, кто-то в тонких.  Но они и есть суть облака.
№20. О, йогин! Не  получай наставление просто так. Обязательно плати за наставления учителю едой, одеждой, украшениями, деньгами, золотом, серебром и т.д. Если у тебя нет ничего, сделай что-либо полезное ему. Если же карма твоя не позволяет и этого, поднеси хотя бы горсть гнелых листьев. Это абсолютно необходимо для тебя. Твоя плата не должна быть маленькой, чтобы ты не раскаивался в жадности, но и не должна быть неприятно большой для тебя, чтобы ты не говорил себе: "О, как много я потратил!". Но для получения абсолютного знания ты должен заплатить абсолютной энергией. Т.е. за передачу абсолютного знания ты должен отдать учителю все, что имеешь. И только лишь отдав все, получишь все. Всегда плати за знание. Тогда развяжешь свой кармический узел с тем, с кем его получаешь . Всегда плати за знания, и тогда создашь основание для своей хорошей кармы и никогда не будешь страдать от нищеты и бедности.
Никогда не подходи к учителю с пустыми руками. Ведь ты Магараджа богатый, как Бог процветания. Как ты можешь утверждать, что ты нищий? Ты так долго повторял себе это, что поверил в это сам и пытаешься убедить других. Пока не сбросишь лохмотья с себя, не вспомнишь, что у тебя есть парчовые одеяния, пока не откажешься от бедности, не станешь богатым. Одари учителя так, чтобы он был доволен. И тогда, без сомнения разбогатеешь сам.
                                                                                                                                                           Тантрананда
№27. "... Вера, самоконтроль и упорная практика - вот залог успеха".      Шива
Есть четыре типа людей, приходящих в йогу, которые становятся учениками. Первый тип - наихудший (отрицательный). Второй тип - нормальный (нулевой или кармический). Третий тип - подходящий (положительный). Четвертый тип - лучший (очень положительный).
Первый тип - это раджас, ведущий к тамасу (активность, приводящая к боли). Второй тип - это тамас (энерция, полуживотное существование). Третий тип - раджас, уводящий от тамаса (активность, позволяющая избегать боли). Четвертый тип - раджас, приводящий к саттве (активность, приводящая к счастью).
Первый тип - это люди, у которых раджас отрицателен, т.е. ведущий к бедствиям и страданию. Такой человек, как глупец, что летит в пропасть, кичится своей свободой и безнаказанностью. Он склонен к лжи, не верит словам учителя, ищет несоответствие в учителе и учении, он предатель, делает зло намеренно, у него изворотливый ум, ищущий выгоду, даже ценой других людей, он склонен к злым шуткам с другими, интересуется йогой, только лишь для того, чтобы найти в ней изъян, любят унижать других.
Второй тип - обычный. Они туповаты, инертны, не склонные делать зло, но и с трудом понимают, что надо делать добро. Они безоговорочно принимают все, что им говорят. Если они попадут в общество злых, будут делать зло. Если попадут в общество добрых,  будут делать добро. Выполняют все, что предписывает традиция. Не совсем понимают слова учителя, но скурпулезно их выполняют. Они как дикие джунгли, которые могут превратиться в зловонное болото или в благоухающий сад. Все зависит от малейшей положительной или отрицательной кармы. Поэтому этот тип называется кармическим. Можно спокойно жить, затерявшись в их обществе. Если они привыкнут к тебе, будешь в безопасности.
Третий тип - подходящий. Люди сомневающиеся, но склонные делать практику в йоге. Умеренно стремящиеся к духовности, потому что считают, что это хорошо. Сомневаются в словах гуру. Пытаются делать только то, что согласуется с их интеллектуальной картиной мира. До конца еще не верят в йогу. Их можно сбить с толку интеллектуальными рассуждениями и спорами. Они склонны помогать всем живым существам. 
Четвертый тип - лучшие (с очень положительной кармой). Ищи таких. Они безоговорочно верят в йогу, даже не до конца понимая ее интеллектуальность. Они видят в гуру Бога. Все их действия направлены только на то, чтобы помогать другим. Они очень добрые, щедрые, обладают гигантским объемом энергии, которая проявляется как обаяние или преданность. Они легко богатеют, все достается им без усилий. Единственная цель в их жизни - это йога, а не жизнь этого мира. Если их нет, мир превращается в ад. Береги их, как свою собственную душу.
Эти четыре типа учеников могут практиковать любую йогу, если на то будет воля учителя. Иногда в одном человеке проявляются все эти четыре типа в разное время, в разных сочетаниях.
№26. Есть пять видов учителей. Первый вид приходит как ужас, болезни, смерть, несчастья, они сваливают ученика на землю, придавливают ногой горло и вливают учение в рот. Учителя не церемонятся с учениками. Любовь их к ученикам выше любви отца и матери. Добро их по отношению к ученикам выше добра отца и матери. Но все знают, что такое добро и никто не знает, что такое сверх добро.Чтобы образумить ученика, мечащегося в безумии мирской жизни, жизни в страданиях, эти учителя из бесконечной любви к ученикам дают наисильнейшее, наибыстрейшее лекарство. Второй тип учителей - это те, кто приходят в виде неудовлетворения, усталости, опатии к обычной жизни. Они показывают ученику всю бесперспективность обычной жизни.Они подобны надсмотрщику за рабами, который заставляет искать свободы и смотреть в сторону духовной жизни от безисходности. Эти учителя любят своих учеников также сильно, но проявляют некоторое терпение и дают лекарство от  страданий мира небольшими порциями и в течение продолжительного времени. Третий тип учителей соблюдают нейтральность. Они не приносят страданий, печали, но и не дают радость. Они оставляют лекарство больному ученику, но не вынуждают его принимать. Ученик очень долго может быть в поле учителя, но все зависит лишь от ученика. Четвертый тип учителя приходит, как луч света после пасмурного дня,  как приятная, зовущая в путь музыка где-то вдалеке. Духовное знание приходит, как разворачивающаяся надежда на нечто светлое и счастливое в будущем. Эти учителя приходят, как добрые знаки на пути, как единомышленники, как новые знания. Пятый тип учителей врывается в жизнь, как хмельная, веселая, безумная в своей радости компания танцоров. Эти учителя вырывают ученика из того состояния, в котором они его нашли в болоте мира, они опьяняют его в божественном знании высшей реальности. Они в мгновение ока испепеляют всю его дурную карму. Они приходят, как счастье, подобное океану, радость, не знающая границ, влюбленность, растворяющая эго, как богатство, процветание, могущество. Эти учителя дают лекарство, как дают чашу вина этого элексира знаний, потому что это лучшее, что он встречал в жизни. Считается, что учителя первого и пятого типа наилучшие. Только лишь ученик с очень хорошей кармой может встретить их . Второй и четвертый тип считается хорошим типом. Третий тип считается обычным, ученики с обычной кармой встречают их. Так утверждается.
* Существует всего лишь одна реальность. Нет двух, трех или десяти. Но ты не в состоянии воспринимать эту реальность из-за ограничений до тех пор, пока не удалишь искажающую и затемняющую завесу кармы со своих глаз. Эта завеса искажает, дробит и затемняет реальный, единый, неделимый мир. Когда поймешь это, станешь этим.   То, что затемняет, искажает и дробит, есть твоя карма, и природа ее - иллюзия. Она не существует сама по себе, но воспринимается тобой, как существующая. Она воспринимается, как поддерживающая все, но на самом деле она не может ничего держать, как дымка над поляной. Действуя через твой разум, она сосредотачивает твое внимание на том, что твой разум предоставляет тебе(показывает) и отсекает все то, что отсекает разум, омраченный кармой.
* Ты воспринимаешь не единую реальность, а делишь ее на внешний мир чувств и переживаний. Но целое нельзя разбить на кусочки посредством несуществующей иллюзии. Поэтому существует сон, который дополняет все то, что вырезал из восприятия разум, сосредоточенный внутри или во вне (например, какую-то часть дня ты вспоминал Магараджа, а другую часть дня думал о девушке). Когда же разум перестает функционировать и замирает в отупляющем тамастическом состоянии, ты пребываешь в состоянии сна без сновидений или состоянии потери сознания. Когда же твой разум отключается в сторону ясности или саттвы, ты находишься в сверх сознательном состоянии, где постигается единая, неразделенная реальность.

 Продолжение следует...