# Тантра-Йога

Вадим Запорожцев

Цикл Лекций прочитанных Вадимом Запорожцевым для Междунородного Открытого Йога Университета в Москве в 2009 году.

## 1-ая Лекция от 3.10.2009

### Введение в лекцию

Начнем с аксиоматики Тантра йоги. Каждая йога имеет стройную, изящную и логичную предысторию. Любое упражнение в йоге можно вывести с позиции формальной логики. Вопрос в том, что с позиции нормальной логики не всегда можно вывести, как работает тот или иной аспект йоги.

В йоге призывают нас оттачивать здравый смысл и логику, чтобы это было фундаментом или скелетом, на который будут нанизываться сверхлогичные положения.

В традиции нашей школы Анандасвами Тантра йога входит в триаду йог: йога Влюбленности, Тантра йога и йога Союза. По сути дела, вся эта триада занимается таким проявлением человека, как радость, счастье и наслаждение. Сколько проявлений человеческой жизни, столько же есть и разделов йоги.


### Наслаждение и страдание

Одна из основополагающих мыслей триады заключается в том, что страданиями ничего не приобретается (высшее духовное знание), а приобретается наслаждением, радостью и счастью. При этом добавляется, что невозможно достичь высшей радости, счастья и наслаждения, если человек не знаком с аскетизмом, само обузданием. Страдания, с которыми приходится сталкиваться человеку, своего рода вспомогательное средство, чтобы заставить человека задуматься. Страдания необходимы только лишь для того, чтобы человек переосмыслил свою жизнь, свое место в мире, свой духовный путь. Но самими страданиями ничего не достигается, как это не парадоксально звучит для нашего уха.

Я всегда привожу в качестве примера наши русские народные сказки. Там есть сюжет, как Иван Царевич погиб на войне, а Василиса Прекрасная решила его спасти. Для этого набрала мертвой и живой воды. Сперва побрызгала на Ивана Царевича мертвой водой, и у Ивана Царевича зажили все раны. Затем она побрызгала живой водой и Иван Царевич ожил. Такая же аналогия с наслаждением и страданием. Страдания необходимы для того, чтобы излечить наши раны, но страдание не дает жизни. А после того, как раны излечены необходимо вдохнуть жизнь. Если раны не излечены, то жизнь в израненном теле будет как мучение.

Согласно концепции Тантра йоги, понятие «страдания» очень четко выводится: что послужило причиной, откуда оно взялось. Считается, что высшее знание достигается только радостью, счастьем и наслаждением.

Следующее необычное положение в Тантра йоге: чем больше человек испытывает счастья, радости и наслаждения за которое не будет потом расплаты несчастьем, горем и страданием, тем выше он поднимается на своем духовном пути. Чем больше мы испытываем в жизни законных радости, счастья и наслаждения, тем быстрее в нас процессы, которые позволяют нам познать высшее, раскрыть и познать наш разум, отточить нашу интуицию, что приводит нас к познанию самих себя и сути Вселенной.

В этом смысле задача Тантра йоги звучит очень заманчиво для уха современного человека: чем больше вы будете наслаждаться, радоваться и пребывать в состоянии счастья, тем быстрее вы поднимитесь на своем духовном развитии и преодолеете препятствия, неведения, быстрее устраните свою негативную карму и т.д. Маленькая оговорочка: достигнуть Высшего можно только лишь законно. К примеру, вы незаконным образом украли у кого-то миллион и наслаждаетесь жизнью, растрачивая эти деньги. Понятное дело, деньги рано или поздно закончатся и тем фактом, что вы украли деньги, вы будете расплачиваться еще и с процентами (очень часто бывает). Один день счастья и радости сменяется одним месяцем разочарования и несчастья.

Не всякое наслаждение приближает нас к высшему, а только лишь то, за которым не идет в дальнейшем страдание.


### Состояние радости, счастья и наслаждения - наше естественное состояние

Нам не нужны никакие внешние факторы, допинги или условия жизни для того, чтобы спонтанно испытывать самую высшую степень радости, счастья и наслаждения.

Более того, такого понятия, как боль, страдания и несчастие не существует. Наша боль - это когда берется наше наслаждение, делится пополам и сталкивается друг с другом. Когда наше собственное наслаждение приходит в противоречие самому себе, мы испытываем боль. И также в отношении всего остального: радости и счастья.

Позиция Тантра йоги отрицает самосущую суть боли, боли просто нет. Но это не просто заявление в форме красивого лозунга, а действительно обоснованное, теоретически выведенное и осуществленное знание. То есть, йоги и йогини древности мало того, что обладали высшим знанием, так еще и на своей «шкуре» подтвердили это высочайшее знание и передали нам.

Мы должны правильно и умело пользоваться наслаждением, которое в нас заложено. И если мы будем правильно и умело пользоваться этим наслаждением, то мы будем очень быстро продвигаться в своем духовном пути.

В Тантра йоге используются все виды наслаждения, которые только можете получать: от еды, радости жизни, от секса. Но нас призывают только лишь к одному: чтобы получая эти наслаждения, мы не сеяли семена будущих страданий. По своей сути это все сводится к практическому знанию, как использовать то или иное наслаждение.

Безусловно, в Тантра йоге самым серьезным фактором, чтобы правильно использовать наслаждение, является соблюдение первого, второго и третьего принципов йоги. Как правило, практика Тантра йоги плотно идет с таким понятием, как быстрые методы в йоге. Эти три принципа будут оберегающим фактором от неправильного использования наслаждения.

Часто приходится сталкиваться, что основная движущая сила в Тантра йоге - это сексуальная энергия или кундалини, или особые мантры, медитации, дыхательные упражнения, янтры, ритуалы и т.д. Это не совсем верно. Основной мотор практики Тантра йоги (как и всей йоги-триады) - это Абсолют (всемогущество нашего высшего Я). За более подробным разъяснением терминов отсылаю вас к аксиоматике йоги.


### Творение Вселенной

Существует первопричина творения мира, творения Вселенной, она называется Абсолют. Фактически, Тантра йога - это способ использовать первопричину. Точно также существует наше высшее Я, обладающее способностями и силами, которые в каждом живом существе таятся, но которые обычные люди не замечают. В Тантра йоге это прямое использование всех этих вещей: энергия кундалини, энергия секса, наслаждение секса, наслаждение чем-нибудь другим, ритуалы, мантры, янтры, йоги дыхания - это всего лишь упаковка или оболочка для того, чтобы помочь Абсолюту работать. В конкретной практике это вытекает в то, что если вашей целью или мотивацией не является познание высшей сути Вселенной (природы своего высшего Я), то все практики Тантра йоги, связанные с энергией секса, с едой и т.д. превращаются в простое времяпрепровождение. Может быть, полезное, может быть создающее некий фундамент для рывка, если вы правильным образом используете это наслаждение, но в любом случае это не полная картина.

Из аксиоматики йоги мы знаем, что существуют две системы аксиом (два подхода в объяснении): макро- и микрокосмоса. Система микрокосмоса идет от человека и расширяется до Вселенной, а система макрокосмоса начинается от Вселенной и концентрируется на примере отдельного человека. В йоге-триаде используются обе системы для объяснения определенных ритуалов, техник и методов каким же образом заставить наше наслаждение, радость и счастье работать на наш духовный путь, устранение неведения.

Если объяснять основные принципы Тантра йоги, то придется постоянно перепрыгивать с одной на другую системы аксиом. Чтобы не утомлять вас, я буду стараться излагать просто, в достаточно образной форме.

Все началось с того, что первопричина всего сущего на земле (Абсолют), решила проявиться. Причина всего (Абсолют) волеизъявила: да буду Я, да буду Я многими. Как только первопричина волеизъявила проявиться, появились проявления этой причины, которые называются: Сат, Чит, Ананда (абсолютное бытие, абсолютное сознание, абсолютная радость).

Наша Вселенная, когда была сотворена, в ней не было места горю, страданию, разочарованию, несчастьям, их просто не было. Абсолютное существование или на санскрите Сат, Чит, Ананда предстало в виде женского принципа Вселенной или Шакти, или энергия и материя всех видов. Другое проявление всех видов Абсолюта - это сознание. Наше с вами сознание - это маленький лучик того сверхсознания, которое было сотворено в начале мира.

Сознание и энергия плавали в океане радости, счастья и наслаждения. Нет места для боли, страдания, несчастия, кармы. Все возникло позднее, если можно так выразиться, т.к. тогда и времени еще не было. Одновременно с этим были созданы Я каждого из нас по образу и подобию Абсолюта. У нашего Я также, как и у Абсолюта, есть свобода, свои собственные проявления (сознание и энергия), естественное проявление сознания и естественное состояние радости и наслаждения.

В дальнейшем произошла интересная вещь. Т.к. Абсолют наделил на абсолютной свободой (свободой от всего, в том числе зависимости от самого Абсолюта), то в результате это вылилось в изначальное неведение. Абсолют нам дал свободу от всего, даже от знания того, что он есть.

Появился феномен высшего Я с проявлениями высшего счастья, радости и наслаждения, при всем при этом с изначальным неведением. Понятно, что это изначальное неведение ввело нас в заблуждение и мы стали считать себя не тем, чем мы являемся на самом деле, а своими проявлениями: энергией, сознанием и наслаждением. Стали считать себя проявлением энергии и сознания, а как только энергия и сознание проявляются, появляется естественное наслаждение Ананда.

Мой любимый пример о человеке, который считает себя своей тенью. В результате изначального неведения мы стали считать себя своими проявлениями. Изначально наши проявления плавали в океане радости и наслаждения. В результате мы стали цепляться за наши проявления. Наше Я не зависит от проявлений, но проявления зависят от нашего Я. Наше высшее Я может растворить или убрать проявления, потом снова их создать. Но мы этого не понимали и схватились за наши проявления. Наше Я выше, чем наши проявления: наше Я выше, чем наша энергия; наше Я выше, чем наше сознание; наше Я выше, чем наше наслаждение. Оно невыразимо.

А тут вроде как появился объект, за который можно схватится - наши проявления, и пошел перекос, который называется эгоизм. Мы стали считать себя не тем, чем являемся на самом деле и стали бояться, как бы чего с этими проявлениями не случилось.

Это подобно человеку, который стал бояться за свою тень: как бы она не исчезла, не удлинилась, не укоротилась. И вот он идет по улице жизни, рядом забор - и тень вроде есть, забор закончился - и тень растянулась по асфальту, стала длиннее. А человеку страшно, потому что он считал себя тенью одного размера, а здесь с ней происходят какие-то метаморфозы. Очень неприятное состояние, потому что мы считаем себя своими проявлениями, а эти проявления начинают меняться. В результате тот поток наслаждения, который пронизывает наши проявления, стал делиться в своем проявлении и сталкиваться лбами. Наши проявления (энергия и сознания) в дальнейшем сформировали наше тело. Процесс этот был достаточно долгим и интересным. Наша энергия и сознание создали принцип Пространства, затем принцип Разума, Воздуха, Огня, Воды и принцип Земли. И эти принципы встроились в изначальные принципы Пространства, Разума, Воздуха, Огня, Воды и Земли, которые были в начале творения. Вся эта система стала взаимодействовать на принципах свободы. Более того, каждый из нас может взаимодействовать с себе подобными на принципах свободы. Если мы хотим с кем-то общаться, то мы общаемся, если нет - то перестаем взаимодействовать.

Наши проявления сперва сотворили принцип Разума, затем все остальные принципы так до принципа Земли. Затем все более грубые структуры, которые по сути дела являются комбинацией сознания и энергии, но только на все более грубых уровнях. В результате получились наши физические тела.


### Наши проявления

Наш разум - это воплощение или отработка в материи космического принципа Разума. Наши чувства - это отработка идей, концепций тех или иных органов чувств. Сформировалось то, что называется телом человека. Но изначальная попытка считать себя не тем, чем мы являемся на самом деле, а своими энергией, сознанием и наслаждением, и привела к феномену, что мы стали считать себя своими телами. Первый шаг: мы стали считать себя своими проявлениями. А эти проявления наиболее хорошо работают в наших телах. И мы решили, что наши тела - это мы.

Изначальный подарок свободы, который мы получили от Абсолюта при своем рождении, как обратная сторона, породил изначальное неведение, в котором мы пребываем. А это неведение привело к тому, что мы считаем себя не тем, чем являемся и делим свое естественное наслаждение и заставляем сталкиваться его лбами, а отсюда рождается страдание. Это же страдание заставляет нас больше концентрироваться на наших проявлениях. Мы боимся, что нашим проявлениям будет больше страдания. Мы делаем какие-то поступки. В результате чего формируется эгоизм. Эгоизм из жизни в жизнь формирует наши тела. Затем, когда наши тела сформированы, этот эгоизм и страх страдания заставляет нас эволюционировать и развиваться. Мы проходим череду рождений от самых примитивных и достигаем тела человека. В отличие от эволюции ученых, здесь двойная эволюция: эволюция наших проявлений и эволюция нашего самосознания. Мы хоть и считаем себя не тем, чем мы являемся, но из жизни в жизнь мы учимся более изящно или рационально использовать свои проявления и для этого придумываем все более сложное тело до тех пор, пока не придумали сами себе тело человека. С тела человека открывается возможность по-настоящему практиковать Тантра йогу, использовать то изначальное наслаждение.


### Понятие пола, рождение и смерть

Здесь есть несколько факторов. Во-первых, понятие пола (мужского или женского). Во-вторых, понятие смерти и понятие рождения.

Когда Абсолют нас создал свободными по своему образу и подобию. Не было понятия боли, страдания, несчастья, не было понятия смерти. В дальнейшем, из-за своей глупости мы стали считать себя своими проявлениями. Мы разделили единый поток нашего счастья на две части, столкнули его лбами и стали испытывать страдания. С каждым нашим шагом страдания наши увеличивались. С каждым нашим шагом мы хотели увеличить наслаждение, а в результате увеличивалось страдание. Рано или поздно мы дошли до такого уровня, что все наше наслаждение превратилось в страдание. А мы бессмертны. Вселенная (Абсолют) сверх гуманная, сверх добрая и она решила нам помочь. Когда мы дошли до той степени, когда окончательно запутались в своих проявлениях, окончательно раздробили естественный поток наслаждения и столкнули его лбами, страдания длились бесконечно долго, то Вселенная помогла нам начать все с чистого листа. Мы волеизъявили все сбросить и потом опять войти в эту Вселенную, чтобы со следующей попыткой не делать ошибок. Поэтому, смерть - это то, что мы придумали для себя сами. Смерть - это то, что является крайне положительным до тех пор, пока мы не преодолели изначального неведения, которое порождает боль.

Мы придумали для себя смерть. Мы так запутались, в такой кризис вошли, что это самое гуманное из того, что вообще может быть при наличии нашего неведения. Если есть смерть, то есть и последующее рождение. Мы на какое-то время сбрасываем свою энергию и сознание. Но энергия, сознание и наслаждение Абсолюта, безусловно, никуда не девается. Мы как бы временно выходим из этой Вселенной, а потом возвращаемся с новым рождением. Ситуация повторяется, мы опять запутываемся и опять умираем, потом опять рождаемся. Но в течении каждой жизни и смерти мы пытаемся изменить наши проявления, чтобы они стали менее болезненными. Таким образом происходит эволюция. Мы живем, по глупости считаем себя не тем, чем мы являемся, но в то же время, пытаемся нащупать выигрышную стратегию поведения, чтобы страданий было меньше, а наслаждения было больше. В результате под это подстраивается наше грубое физическое тело. В результате мы имеем двойную дорогу эволюции: эволюцию самосознания, которая дублирует эволюцию наших тел. И так мы идем от простейшего до тела человека.

Здесь еще один серьезный фактор: от рождения к смерти. Абсолют, как и мы с вами, проявился через сознание, энергию и наслаждение. Сознание - это принцип вечной неизменности в проявлениях. Энергия - это принцип вечного изменения в проявлениях. Соответственно, понятие пола возникает из этих моментов. Как только возникла Вселенная, как только возникло проявление Абсолюта, возникло мужское и женское. В дальнейшем произошло еще одно дробление: сознание предстало в четырех гранях, а энергия в пяти.


### Закон 4 и 5

Что же сотворило изначальную энергию и сознание? Это прана. Абсолют проявился и это самое изначальное проявление называется прана. Понятие «прана» и понятие «майя», «мантра» очень близки. Затем прана разделилась на сознание и на энергию. Майя заставила разделиться единое на две части, а затем майя заставила и сознание, и энергию предстать четырьмя и пятью гранями. Наши проявления - это не энергия, сознание и наслаждение, а четыре грани сознания, пять граней энергии и наслаждение, радость, счастье, которые все пронизывают. И вся Вселенная, как и наши с вами тела, это действительно комбинация сознания, энергии и наслаждения, но в более сложном варианте: 4 граней сознания и 5 граней энергии. Все объекты или явления, с которыми мы сталкиваемся, и являют эту комбинацию.

Абсолют создал нас всех по образу и подобию своему, точно также и у нас есть сознание и энергия, они также дробятся на 4 и 5.

Если мы умираем или выходим со Вселенной, а потом вновь в нее входим, то при рождении наша Вселенная представляется нам либо энергией, либо сознанием. В зависимости от этого при рождении мы получаем тот или иной пол. Если при рождении мы воспринимаем Вселенную больше как энергию, то мы соответственно, рождаемся мальчиками, а если больше как сознание - то имеем женский пол. Сам по себе человек, также как и душа человека, без пола. Я-человека выше, чем пол, Я-человека выше, чем проявления, Я-человека выше, чем понятие сознания и энергии. Но когда мы после смерти возвращаемся в этот мир, чтобы в целом все было нейтрально, мы входим в одной крайности, а Вселенная предстает в другой крайности, чтобы вместе мы и вся Вселенная были нейтральны (уравновешивание). Точно также, как внутри нашего тела есть энергия и сознание, они уравновешивают друг друга. Наше миросозерцание зависит от нашего пола на очень глубинном уровне. Поэтому так тяжело бывает мужчине понять женщину, а женщине понять мужчину. Тантра йога работает с этими противоречиями.

В то же время, когда мы рождаемся юношей, а весь мир для нас становится девушкой (или наоборот), энергия и сознание, и пропитывающая их радость, счастье, наслаждение. Из этого и рождается сексуальность или природа сексуальных наслаждений.

Есть утверждение в йоге: секс безграничен. Спектр наслаждения секса безграничен. В наслаждении секса заложен такой гигантский потенциал, который своими корнями уходит в творение мира. Более того, он во многом определяет наше рождение. Поэтому, три понятия: смерть, рождение и секс чрезвычайно связанны друг с другом. Тот факт, что мы обычные люди занимаемся сексом, но не испытываем того фантастического спектра наслаждения, которое заложено в сексе, говорит о нашей дикости и о том, что мы еще очень недалеко ушли от животных.

Йога не согласна, что секс - это плохо (как утверждают многие течения-учения). Наоборот, секс считается самой чистой, высшей и мощной энергией в нашей Вселенной. Другое дело, что мы неправильно им пользуемся, подобно изначальному наслаждению, которое мы поделили и столкнули лбами. В нашей обычной жизни мы не правильно используем сексуальный потенциал, в результате чего многое теряем (энергию, сознание). Если проявление нашей сексуальности связанно с применением вреда другим живым существам, то это самая прямая дорога к деградации и эволюционному откату назад. Поэтому, все религиозные и философские системы, которые осторожно относятся к сексу, по-своему правы. Потенциал гигантский, а понимания, как его использовать, нет. Поэтому, в философских учениях и традициях дабы мы не сделали себе хуже, нас вообще предупреждают не трогать эту тему до появления соответствующего знания. И в любой традиции-учении есть открытые знания для простонародья, а есть закрытые - для посвященных.

Если человек еще не дорос до понимания грандиозности секса и той потенции, которая в нем заключена, то он может себе причинить скорее вред этой энергией, чем пользу. По этой причине на уровне эволюции природы из жизни в жизнь нас стали оберегать, и соединили энергию секса, которая идет на продолжение рода для того, чтобы дать новой душе воплотиться после очередной смерти. Энергию наслаждения природа соединила в единое целое. Животное, которое занимается сексом, безусловно, испытывает наслаждение, но быстро проскакивает возможность высочайшего наслаждения скомкано и быстро. Все определяется исключительно теми инстинктами, которые были выработаны в ходе эволюции с целью продолжения рода. Потому что с точки зрения Вселенной и эволюции, самое главное - это жизнь. Никакие духовные учения-течения яйца выеденного не стоят, если жизнь прервется. Если не будет людей, не будет и йоги. Фактор жизни выше, чем фактор духовного учения. В результате этого и получилось, что в телах животных энергия наслаждения от секса и энергия продолжения рода очень жестко увязаны.

Живое существо получило тело человека. Такой человек еще недавно в теле человека. Он напоминает больше животное, чем человека. И испытывает наслаждение от секса, как животное. Только лишь по происшествию какого-то количества жизней, человек рождаясь и умирая начинает понимать грандиозность секса и интуитивно выходит на знание: если бездумно тратить сексуальную энергию, в результате чего нет продолжения рода, то человека это делает более слабым, притупляется его сила и интеллект, идет духовная деградация.

Тантра йога занимается тем, чтобы найти более искусный метод, чтобы заниматься сексом с сохранением той части энергии, которая идет на продолжение рода. И наоборот, полной тратой другой части, которая идет на наслаждение. В таком случае человек, занимаясь сексом, духовно растет и очень быстро поднимается на большие высоты.

Мое название этого метода: «Тантра йога - это практическое целомудрие». Действительно, все религиозные системы призывают не растрачиваться в сексуальном плане. И они правы. До тех пор, пока мы не далеко ушли от животного состояния, мы скорее потеряем от своей бесконтрольной сексуальности, чем выиграем. Если мы держим себя в узде в сексуальном плане, то мы накапливаем тот потенциал, который можно трансформировать в интеллектуальные сферы, в оттачивание каких-либо способностей, а в йоге сверхспособностей.

В йоге считается, если соблюдать такой аскетизм в сексуальном плане, то автоматически раскрываются сверхспособности. До тех пор, пока человек не достиг гуманистической развитости, то ему скорее вредны сексуальные наслаждения, чем полезны. Но после какого-то уровня ситуация диаметрально меняется. Если вы будете правильно использовать энергию наслаждения сексом, то вы с неимоверной силой ускорите свой духовный прогресс.

Как учит нас Тантра йога: все обретается через наслаждение. Прибывая в состоянии законного наслаждения, мы приближаемся к осознанию Высшего. А осознавая Высшее, мы устраняем свое неведение. Устраняя неведение, мы устраняем боль, неведение и несчастье. Устраняя причины боли, страданий и несчастий, мы устраняем необходимость смерти. Поэтому все практики обретения бессмертия так или иначе связанны с сексуальными практиками. Более того, состояние достижения бессмертия вполне реально.

Напоминаю вам, мы когда-то сами придумали понятие смерти. И точно также можем от него отказаться. До тех пор, пока мы не обрели высшего знания, смерть нам ой как нужна.


### Секс в достижении Высшего

Секс и наслаждение сексом становятся ключевым фактором нашего духовного развития на определенном этапе. Отсюда рождаются многочисленные байки о том, что занимаясь хатха йогой, крийя йогой и т.д., в результате занятий вы начинаете чувствовать сексуальную силу, проснувшуюся сексуальность. Это считается хорошим знаком на пути и говорит о том, что вы устранили большие провалы и дыры на пути. А значит, образовался избыток энергии, который подавляет кармические (негативные) факторы прошлого и выводит нас на естественный приток наслаждения, который не нуждается в опорах.

Мы позанимались йогой, у нас увеличилась наша радость, счастье и наслаждение. Если до этого у нас выделялось сто процентов наслаждения и какая-то часть тратилась на страдание, то теперь мы чуть-чуть прибавили и страданий в относительном факторе стало меньше, а естественного наслаждения больше. Самое первое через что проявляется наше естественное наслаждение - через ваше сексуальное здоровье.

Если вы занимаетесь йогой и все у вас нормально в сексе, более того, вы чувствуете известную приподнятость в состоянии, то все идет хорошо. Если случается обратное, то следует обратить внимание. Отсутствие сексуальности - это плохой знак.

Вы должны помнить, что не стоит требовать невозможного от своего организма и от кармической ситуации в которой мы находимся, т.к. мы сами это заслужили. Серьезный вопрос в Тантра йоге: как же пользоваться небольшим излишком наслаждения, который присутствует в нашей жизни, и который связан с нашей сексуальностью?

Напомню, что есть наслаждение, когда вы пьете напиток, едите вкусную еду или смотрите захватывающий фильм - это тоже наслаждения. Но в Тантра йоге считается, что все другие наслаждения - это подчиненные наслаждения. Секс - это основное наслаждение. Чтобы вы родились, нужен был секс. Не будь секса, вы бы не получали удовольствия от еды, питья, фильмов и т.д. В этом смысле секс выходит на первый план по работе. Хотя в Тантра йоге используется также все остальные виды наслаждения помимо секса. Но все остальные виды наслаждения являются не такими сильными, которые заложены в сексе. Понятие секса безгранично: проявляется от самого грубого до самого тонкого, высочайшего.


### Триада йог

Наслаждение на грубом физическом уровне - йога Союза (сексуальная йога). Все вопросы секса связанные с мечтаниями, образами, недоговоренностями, в чем живет человек - Тантра йога. В своей высшей точке, наслаждение выходит за рамки и называется Влюбленностью, которая намного сильнее всего остального. Получается пирамида. Все опирается на взаимодействие наших физических тел. Но оно не интересно, если нет образов, мыслей, фантазий, предпочтений, грез (вторая ступенька пирамиды). Третья ступенька - состоянии влюбленности. Оно как бы включает все предыдущие, и в то же самое время, если будет недоделка на низшей ступени, то пирамида рушится. Этим и занимается йога Влюбленности. Она в первую очередь нас учит о том, какие наиболее частые ошибки делают люди. Йога не может генерировать влюбленность, но может подсказать, как избежать каких-то трудностей.

В Тантра йоге используется законное наслаждение, которое строго соответствует первому, второму и третьему принципу йоги. Йога нас призывает, чтобы от проявления нашей сексуальности не страдали живые существа и о том, чтобы вы не растрачивали по мелочам свою сексуальную энергию (второй принцип йоги). Наконец, третий принцип йоги говорит о том, что если вы пользуетесь быстрыми методами, то вы должны делиться радостью и счастьем с окружающими вас людьми, помогать им, служить им. Вы как бы служите своим телом, помогаете другому человеку получать наслаждение. То есть, вы не берете у него наслаждение, а дарите.

У нас есть наслаждение (в первую очередь наслаждение от секса), а также три принципа, которые помогают нам избежать самых грубых ошибок.

Наша мотивация: мы используем наслаждение естественным образом в нас заложенное, чтобы достичь Высшего. И тем самым подключаем самый главный мотор Высшего.

Движущая сила в Тантра йоге - это Абсолют, который в «упаковке» сексуального наслаждения поднимает нас на очень большую высоту. Как следствие, мы пребываем в наслаждении, в устремлении к Высшему. Чем больше мы пребываем в состоянии наслаждения устремленного к Высшему, тем быстрее мы избавляемся от изначального неведения, и как следствие от страдания, и как следствие от смерти.

Чем больше мы пребываем в этом состоянии, тем дальше мы от смерти. Понятно, что мир полон глупых людей и время от времени мне задают вопросы, не понимая сути вещей: «Уважаемый Гуру, Вы говорите, что чем больше люди занимаются сексом, тем больше они духовно растут?».

Пол нашей страны регулярно занимаются сексом, но не особо видно, чтобы они духовно росли, скорее деградируют. То есть, непонимание основы Тантра йоги. Вы понимаете, что эти практики не для всех. Если человек не достиг определенного уровня самоосознания, который в Тантрах называется состояние Вира, или героя, или человека полностью отвечающего за свою жизнь. Его намерение лишь одно - достичь Высшего. В момент получения наслаждения нужно помнить про Высшее. Необходимо иметь некий избыток сексуальности, а это редко бывает. Обычных людей секс не ведет никуда, или в лучшем случае к продолжению рода. Но трудно говорить о высшем пилотаже среди людей, которые свое тело до конца не чувствуют.

Все свелось к тому, что нам нужна мотивация, стремление к Высшему, к познанию Абсолюта, к познанию самого себя. И нам нужно наслаждение. Может случится, что наше тело не дает нам наслаждения. Мы работаем с утра до ночи, некогда нам, сил нет, плохое питание, стрессы и т.д., многие факторы начинают съедать часть нашего наслаждения. И поэтому в Тантра йоге предписывается: прежде, чем тратить, нужно чтобы было что тратить. В Тантра йоге предписывается сочетать наслаждение с аскетизмом.

По своей сути вся аскетичная работа над собой сводится (в том числе) к занятиям хатха йогой, крийя йогой, пранаяма йогой, мантра йогой. Занятие этими йогами требует от нас, чтобы мы собрались, где-то даже заставили себя. Образуется потенциал наслаждения, которое в дальнейшее человек через сексуальные практики потратит.

То же самое в отношении секса. Можно просто заниматься сексом. Хорошо, если с любимой девушкой или юношей занимаетесь сексом - это оправданно, т.к. вы ему служите, доставляете ему наслаждение. Не вы у него берете, а вы ему даете. Другая ситуация, когда связи слабенькие и ненужные, когда «не особо и хотелось заниматься сексом», не пойми с кем, не пойми когда, не пойми сколько раз и т.д.

Тантра йога советует нам, что пока у вас нет партнера, которому бы вы могли служить, может быть лучше временно себя в сексуальном плане ограничивать.

Если вы сталкиваетесь в йоге с указаниями, что йог практикует безбрачие, то Боже вас упаси подумать, что йог против секса. Просто йог накапливает потенциал до того момента, как он им воспользуется. Йог никогда не будет выступать против секса. В дальнейших лекциях мы обсудим, почему это так.


## 2-ая Лекция от 10.10.2009

### Введение в лекцию

Напомню, что Тантра йога - один из особых разделов йоги. Это одна из частей триады йог нашей школы, куда входит йога Влюбленности, йога Союза и Тантра йога.