# Йога сексуального союза. Часть 1-я. (Вадим Запорожцев)

1. Название лекции:

Йога сексуального союза. Часть 1-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Фото автора:

4. Краткое описание:

составитель: Анна Молохова

Что же такое йога Союза? Существуют три вида йог: йога Союза, Тантра йога и йога Влюбленности, которые в традиции школы Анандасвами объединяются в  некий конгломерат, в так называемую Триаду йог. Триада йог сбалансирована и занимается всеми аспектами мужского и женского, которые только могут быть (начиная от грубого сексуального, заканчивая запредельно утонченной влюбленностью). В йоге Союза вводится важное положение, что нет ничего более чистого, возвышенного и прекрасного, чем сексуальная энергия. Потому что, если бы не было секса, вы бы не родились.

В данной лекции рассказывается, какое место занимает йога Союза в Триаде. Каким образом сочетаются и как взаимодействуют между собой йога Союза, Тантра йога и йога Влюбленности. Почему важна йога Союза. Как и на каком уровне работает данный вид йоги. Почему так необходимо работать с грубым физическим телом. Что такое ритуал и ассоциативные связи и как они действуют. Как правильно использовать сексуальную энергию. Что понимается  под воздержанием, Брахмачарьей. Какие методы использует Йога Союза и, каким образом она помогает выйти на  более утонченный уровень - уровень Йоги Влюбленности. Цель Триады – выйти на уровень Влюбленности.


5. Дата и место чтения лекции: 2009.12.01 Культурный центр «Просветление». 6. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru. 7. Текст напечатан: Витой Яроцкой 8. Текст отредактирован: Витой Яроцкой, Валерией Пушкарской 9. Рисунки: 10. Фото: 11. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

16. Основной текст лекции.

Йога сексуального союза. Часть 1-я.

Введение в лекцию

Сегодня 1 декабря 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Находимся мы в культурном центре «Просветление» возле метро Новослободская в городе Москве. Это лекция по йоге для Открытого Йога Университета. Вся архивная информация на наших сайтах: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyyoga.narod.ru.

Сегодня мы начнем серию лекций по йоге Союза. Предполагается, что вы уже изучили весь предыдущий материал, который был изложен. И сегодня мы более подробно начнем рассматривать эту тему.

Итак, я вам напомню, что существует Триада йог взаимно дополняющих друг друга или взаимно переплетающих друг друга, куда входит йога Союза, Тантра йога и йога Влюбленности. По сути дела, это некий конгломерат, который занимается чем-то схожим, это влечение человека к противоположному полу со всеми нюансами и вытекающими из этого последствиями.

И есть такая градация или два полюсных подхода к взаимодействию мужского и женского. Один предельно утонченный, возвышенный и (не побоюсь слова) романтический, это я имею ввиду йогу Влюбленности. Другой более конкретный, более (я не хочу сказать приземленный) реальный и ощутимый, этот полюс – это как раз есть йога сексуального Союза.

И между ними вроде бы находится Тантра йога, которая их где-то объединяет. Т.е. подобно тому, как (мы помним их аксиоматики йоги) все объекты и явления нашей Вселенной можно рассматривать с позиции Сознания и с позиции Энергии (по сути дела, все является игрой или комбинацией Сознания и Энергии), также и каждая из этих йог Триады (йога Союза, Тантра йога и йога Влюбленности), она, как и все на свете, является комбинацией этих методов, комбинацией подходов и принципов.

Но если йога Влюбленности смещена в сторону Сознания, то йога сексуального Союза смещена больше в сторону Энергии. Безусловно, Энергия и Сознание присутствуют и там, и там. Но, как бы, в более явном виде мы можем в йоге Влюбленности проследить эти методы Сознания.

Действительно, когда человек до состояния влюбленности, и в состоянии влюбленности в первую очередь меняется все, что может быть связанно с восприятием себя, Вселенной, т.е. все, что ближе связанно с Сознанием. В то же самое время, в йоге сексуального Союза мы имеем дело (иной раз) с вполне грубыми ощущениями процессов (на уровне грубого тела), которые происходят. В конце концов, когда мы имеем сексуальное желание и занимаемся сексом, то в первую очередь, мы что-то чувствуем, и это что-то подстегивает наше Сознание и направляет потоки Энергии, потоки ощущений, которые происходят в нашем теле.

Нераздельность йог Триады

Т.е. еще раз я хочу сказать, что Триада йог сбалансирована и занимается всеми аспектами, которые могут быть при взаимодействии мужского и женского, (начиная от грубого сексуального и заканчивая запредельно утонченной влюбленностью).

Мы постоянно твердим при изучении любой из йог, что невозможно выбросить одну из составляющих, чтобы две оставшиеся не пострадали. Невозможно (скажем) из жизни мужчин и женщин выбросить сексуальную составляющую, чтобы не пострадали составляющая йога Влюбленности и составляющая Тантра йоги (это на уровне мечтаний, желаний, предвкушений и т.д.).

Еще раз напомню такое сравнение. Подобно тому, что у нас есть три группы тел, так и каждая из этих групп требует отдельного подхода или акцента. Получается, что йога Союза делает акцент на нашем физическом грубом теле. Тантра йога – на тонком теле, а йога Влюбленности на причинном теле.

Хоть у нас и три группы тел, но они связанны. Они взаимосвязаны (если мы вспоминаем аксиоматику йоги) тем, что называется «прана». Прана, как клей, который склеивает эти три группы тел. Или связывает на таком уровне, что если вы осуществляете какой-то процесс на грубом теле, то отклик или изменения наблюдаются также и на тонком, и на тончайшем уровне. По этой причине работает такая грубая йога, как Хатха йога, где вы занимаетесь физическими упражнениями, а как результат получаете более уравновешенную психику, что больше относится к тонкому телу. Рано или поздно вы приходите к осознанию высшего, запредельного или каких-то сверхтонких явлений, уже уровня причинного тела.

Точно также со стороны Тантра йоги. Если вы занимаетесь тантрическими медитациями, в которые вовлечено ваше представление, ваши визуализации, то, как следствие, результат проецируется и на ваше грубое тело - оно становится более здоровым и адекватным. А также на эти сверхуровни причинного тела, раскрывающие вам горизонты к самым тайнам нашего устройства, естества. Аналогичная ситуация и с йогой Влюбленности. Как только мы воздействуем на причинное тело, а я напомню, что такое состояние, как влюбленность, безусловно, в первую очередь влияет на причинное тело, а все остальные тела подстраиваются. Действительно, у влюбленного и дыхание не ровное, и мысли однонаправлены, и даже физические какие-то действия носят определенный характер влюбленности. Первым шагом было, конечно же, импульс на уровне причинного тела, а все остальное подстроилось.

Т.о. эти три группы тел или эти  три йоги, которые делаю акцент на одном, другом, третьем виде йоги, они нераздельны. И нельзя выбросить одну, чтобы две другие не пострадали. Из этого следует, что (скажем) если вы стремитесь к высочайшей влюбленности (я напомню, что это одна из самых быстрых йог), но при этом пренебрегаете своим физическим телом и своими сексуальными проявлениями, то вы, как правило, будете склонны терять влюбленность.

Невозможно взять и безнаказанно выбросить составляющую, за которую отвечает наше грубое физическое тело. Хотя бы по той простой причине, что (я напомню этот аргумент), если бы мы для своей жизни, для своего духовного развития не нуждались в грубом теле, мы бы его не имели, а оставались на тонком и причинном уровне. Но Вселенная настаивает, чтобы мы рождались именно на грубом уровне. Почему? Потому что какие-то процессы гораздо легче проводить, или какие-то загрязнения, какое-то неведение гораздо легче устранять,  делая те или иные упражнения на грубом теле, нежели непосредственно манипулировать мыслью или какими-то более тонкими проявлениями наших тел.

Не пренебрегайте физическим телом

Поэтому, йогу, которую мы сейчас начнем рассматривать - Йогу Союза - нельзя недооценивать. Если вы будете ее недооценивать, то оторветесь от жизни. Мы очень часто в истории сталкиваемся с примерами идеализма. Когда возникает какая-нибудь очень светлая гуманистическая идея, но настолько оторванная от жизни и не учитывающая реалий жизни, что в результате рано или поздно эта идея превращается в наказание для человечества.

Вспомните, скажем, идею коммунизма. Замечательная идея. Но недооценка реального состояния жизни привела к чему? К совершенно чудовищным перекосам. И идея, вроде бы как, не виновата. И нельзя сказать, что никто не пострадал. Количество пострадавших очень большое.

Аналогичная ситуация и здесь. Если вы, скажем, склонны вести образ жизни такой идеалестическо-романтический во взаимоотношениях со своей девушкой или со своим юношей, а грубый идеалистический союз считать чем-то второстепенным, или даже грязным, неуместным или даже приземленным, то это 100%, что у вас нарушатся взаимодействия и на этих тонких уровнях. Если бы не нужно было взаимодействие мужского и женского уровне физического взаимодействия, мы бы с вами не имели физических тел.

Еще раз напоминаю вам, что согласно концепции всей Триады, в своем взаимодействии с партнером, взаимодействуем ни больше, ни меньше, как с Абсолютом. Абсолют – это очень большое, и запредельное понятие, его нельзя определить словами, можно лишь определить, указав «Абсолют». Но что это такое, Абсолют не раскрывает сути. Еще раз, если мы стремимся к общению с Абсолютом через свою партнершу/свою жену,  то это взаимодействие должно быть всеобъемлющим, на всех уровнях. Если же вы пренебрегаете физическим уровнем или физической составляющей, то у вас нет полного взаимодействия с Абсолютом.

Очень интересно, что во многих религиозных традициях (я напомню, что йога дистанцируется от всех религий, йога – это система самопознания), тем ни менее, такие же моменты самопознания мы находим в некоторых религиях. И слова, допустим, «познать Бога» имело где-то такой же смысл или такой же акцент, как и выражение «познать женщину», т.е. вступить с ней в сексуальную связь. Т.е. это всеобъемлющее взаимодействие.

Поэтому, я еще раз хочу подчеркнуть, что если кто-то из вас стремиться идти йогой Триады и вырвать составляющую йоги Союза, то тем самым он обречет себя на поражение, на провал. Если бы эта ступень не была необходимой, то ее бы просто не было. Почему? Вспоминаем, что любая система йоги придерживается первого и второго принципа. Первый и второй принцип можно свести, по сути дела, к принципу эффективности или отбрасыванию всего лишнего и ненужного в достижении цели. Т.е. если бы можно было обойтись без какой-то ступени, ее бы выбросили. Зачем заставлять людей  делать то, в чем нет смысла.

Важность «физической оболочки»

Теперь же мы вернемся непосредственно к предмету йоги Союза. У нас есть прекрасные тела мужские и женские. Согласно аксиоматике йоги, каждое наше тело – это Вселенная в миниатюре, такое же прекрасное, такое же возвышенное, если пользоваться им правильно и уместно. Но точно также наше тело может стать ловушкой для нашего духа или для нашего Я, если мы начинаем пользоваться нашим телом неправильно или неуместно.

Во многих системах мы иногда встречаем такое утверждение, что якобы наше физическое тело – это тюрьма для нашего Я. На этом даже построены многие философские системы в той же Индии, где всеми силами стремятся сбросить (как они говорят) порабощающую оболочку нашего физического тела, которая угнетает наш дух или наше Я. С этим категорически не согласна йога вообще, а йога Союза тем более в частности.

Почему? Потому что наше физическое тело может быть, как тюрьмой для нас, когда мы полны болезней, когда тело требует ухода за собой, мы огромную часть своего времени и сил тратим на то, чтобы поддерживать в хорошем физическом состоянии наше тело. Оно может нам причинять огромное количество разного рода страданий. Действительно, мы, как существа млекопитающие, должны постоянно есть, чтобы поддерживать его в хорошем состоянии. Ведь если мы перестанем есть, температура нашего тела начнем падать, а мы это не сможем вынести, как, скажем, пресмыкающиеся, которые впадают в спячку.

Т.е. наше тело сложное, оно как непрерывное производство. Вот есть такие заводы и фабрики, где ни на час, ни на секунду невозможно остановить происходящий процесс. Если ты остановишь какой-нибудь сталеплавильный цех, то вся сталь там где-то застынет в самых неожиданных местах, и придется ломать все оборудование, чтобы по-новому все запустить. Точно также и мы: мы постоянно должны дышать, мы постоянно должны есть, мы постоянно должны делать все, что сопрягает заботу о нашем теле. Это крайне затратно.

Конечно же, если бы мы хотя бы ничтожную часть этих усилий посвятили на некое духовное наше развитие, на медитацию, скажем, на исследование каких-то своих принципов устройства, или размышления о том, что есть наше Я, то, безусловно, мы достигли бы колоссального прогресса. А тело мешает, вроде, как бы на первый взгляд. Мы ходим на работу, чтобы зарабатывать деньги, чтобы наше тело где-то жило. Оно не может жить на улице, ему холодно, оно замерзнет. Его нужно кормить, еще раз говорю, обувать, одевать, лелеять. И время от времени его нужно баловать всячески.

Более того, даже если вы сделали все хорошие условия для своей жизни, и у вас нет проблемы в еде, одежде, жилье, и тело (вроде бы как) ничего не делает, то тут же начинаются проблемы: тело должно совершать какие-то движения. Т.к. если вы ничего не делаете, вы тут же начинаете болеть именно потому, что у вас такая хорошая жизнь, и вы ничего не делаете.

И вот мы видим, как люди начинают строить гимнастические залы, тренажерные залы. Если дикий человек должен был пробежать десять километров, прежде чем кусок еды себе добыть, то сейчас не нужно бегать эти десять километров, тело начинает болеть. И человек вынужден заниматься физической нагрузкой. Хотя, казалось бы, вот все, на кусок хлеба у него есть средства, жить есть где. И, казалось бы, можно было бы сесть и размышлять о Высшем. А нет, тело начинает ныть, как, знаете, собака, которая очень долго в доме сидит и время от времени требует, чтобы ее выгуливали на улице, т.к. плохо ей.

Тело – наш помощник на духовном пути

Огромная масса проблем, которые доставляет нам наше тело. Этого вовсе не отрицает йога. Но есть другая сторона очень волшебная. Заключается она в том, что делая что-то на грубом уровне, легче исправить на тонком или на причинном уровне. Постигая или понимая что-то на грубом уровне, гораздо легче достичь какого-то результата, чем непосредственно работать с тонким или с причинным уровнем. Тело нас, как бы, стабилизирует. Оно до известной степени помогает останавливать хаотический поток наших мыслей.

Вероятно, каждый из вас время от времени болел теми или иными простудными заболеваниями. Когда у вас поднимается температура, и вы в бреду, у вас этот нескончаемый поток мыслей (одна хуже другой), как в кошмаре вас очень сильно начинает угнетать и вы ничего не можете сделать. Т.к. физическое тело не в состоянии остановить этот безудержный поток мыслей.

Или, допустим, вы спите и вам снится кошмар. Но вот вы просыпаетесь и понимаете, что можно избавится от этих навязчивых мыслей хотя бы тем, что выйти и пойти прогуляться.

Т.е. грубое физическое тело является неким якорем, с одной стороны, неконтролируемых, тонких и тончайших процессов внутри нас. С другой стороны, оно, как точная копия тех структур и систем наших очень тонких. Причем, наша грубая система, наше грубое тело связано с грубым. Воздействуя на грубое, мы получаем эффект на тонком.

Или еще такая аналогия. Скажем, вам что-то нужно починить. И вам нужно взять и открутить болт или шуруп какой-нибудь. Представьте себе болт закрученный, и попробуйте его открутить пальцами, если он хорошо затянут. Это превратится в страшные мучения для вас. Более того, вы, может, и не сможете его сдвинуть с этой позиции.

Но вот вы идете и берете, скажем, гаечный ключ и совершенно легким движением откручиваете этот болт. Точно также и у нас есть на уровне тонких и причинных тел такие болты (образно говоря), которые с уровня тонкого и причинного уровня очень тяжело откручивать-закручивать. Но наше грубое тело как раз и является тем гаечным ключом, с помощью которого легко открутить этот причинный или тонкий болт. Т.е. получается, что грубое физическое тело, не смотря на массу этих недостатков, которые мы перечислили, имеет такие преимущества, которые не имеет ни тонкое, ни причинное тело.

Вообще в философии йоги считается, что существует много разных форм жизни. И что да, есть действительно живые существа, которые обладают причинным телом и тонким, но не обладают грубым телом. В разных традициях, религиях какие только названия не придумывали «ангелы», «музы» и т.д., и т.п. Все ждали, когда муза посетит очередного художника. Знаете, это все потусторонщиной попахивает, эти все разговоры, размышления об этих всех бестелесных существах.

Согласитесь, это не противоречит ни здравому смыслу, ни аксиоматике йоги. Может быть живое существо, у которого просто нет физического тела. А все заканчивается на причинном и тонком теле. Подобно тому, как мы во сне себя как-то ощущаем, хотя грубое физическое при этом спит.

И эти существа, безусловно, обладают колоссальными способностями такими же, как и мы обладаем во сне. Они могут мгновенно перемещаться, проходить сквозь стены, много чего они могут делать. На этих тонких уровнях легче это все осуществить. Но считается, что в известном смысле, это очень несчастные существа. Что тело человека, которое хрупко, недолговечно, подвержено болезням, старости, смерти, которое требует за собой огромного ухода, оно совершенно. В том смысле, хотя бы, что очень легко на уровне грубого тела можно заняться самопознанием. А вот на уровне тонкого тела с этими массами сверхспособностей, о которых мы могли только мечтать, у нас их нет.

Но у нас есть более ценная вещь. Эта более ценная вещь с помощью грубого тела мы можем быстрее осуществить процесс самопознания и придти к пониманию сути своего Я.

И в этом смысле еще раз я хочу напомнить, что рождение в теле человека считается самым большим подарком во Вселенной. Скажем, рождение каким-нибудь богом, на какой-то сфере Вселенной, который наслаждается жизнью, у которого все мечтания сбываются. Все это замечательно, но это, знаете, если проводить такую аналогию, подобно компьютерной игре, оно где-то там в компьютере. А реальная жизнь, как бы, на уровне физического тела. И можно очень долго играть в совершенно замечательную компьютерную игру, с совершенно чудесным сценарием, но потом рано или поздно надо возвращаться к реальности. А реальность, в том числе, как одной из неотъемлемых частей содержит именно нашу грубую составляющую, наш мир грубый.

Грубая материя податлива, как пластилин

Еще раз я хочу подчеркнуть, что иногда может создаться впечатление, что грубый наш мир полон несовершенств: грязь на улице, люди все какие-то злые, все темное, мир чистогана, знаете, английскую поговорку «take it or leave it» (забирай или проваливай). Но ведь это же мы сделали этот мир таким. Грубая материя всего лишь податливый материал, как пластилин. И мы слепили сами то, что видим вокруг. Но мы точно также можем слепить и что-нибудь более приятное. Более того, аксиоматика нам позволяет. Мы живем именно в той Вселенной, которую для себя создали или волеизъявили в ней жить.

Во всяком случае, волеизъявили те законы или правила игры, которые в дальнейшем сформировали явления или правила нашей жизни, которые нам сейчас, может быть, очень не нравятся.

Человек является неотъемлемым (если мы говорим о человеке),  совершенным существом (если рассматривать его в акценте самопознания): все нужно, все уместно и все очень облегчает жизнь.

Ритуал и йога Союза

И получается такая вещь, которую я очень хочу, чтобы вы ее сразу уловили. Если вы ее сейчас поймете, то вы поймете, как действует большое количество практик в йоге Союза. Есть такое слово «ритуал». Обычно когда говорят «ритуал», это какие-то жрецы, сразу же в воображении какие-то песнопевные песни, заунывные тянут, какие-то действа, священно действа при этом совершают. Т.е. в нашем современном понимании ритуал – это какой-то набор действий. Во-первых, никто не знает, как он действует. Строго говоря, никто даже не знает, для чего он сделан в общем объеме. Но, вроде бы как, так надо или так полагается. И, вроде бы, все где-то признают это и с этим соглашаются.

Но если критически подойти к этому с позиции нашего разума, то иногда кажется достаточно странным, что для достижения в йоге той или иной степени концентрации, например, предлагают разжечь огонь. Причем, не просто разжечь, а в очаге определенной формы. Причем, не просто огонь из чего попало, а  именно из определенного вида дров. При этом, туда (скажем, как это мы видим в ведической традиции) время от времени нужно подливать масло, это масло начинает сгорать. Т.е. все это красиво, эффектно, особенно, когда вокруг известный антураж или известные (скажем) декорации, которые настраивают человека на известный психический лад.

Действительно, стоит вам зайти в тот или иной храм, не важно, в Индии или в Европе, как вы невольно почувствуете, что даже стены на вас влияют. Что эта атмосфера, скажем, полумрака, где-то свечка горит, где-то запах воска и т.д., и т.п. Эти образы вас настраивают на какую-то волну. И можно было бы все объяснить тривиально с точки зрения того, как сейчас пытаются объяснить все психологи. Что вот, мол, где такая атмосфера, она изменяет как-то модус сознания, какие-то одни процессы начинают тормозиться в коре головного мозга, какие-то другие наоборот возбуждаться. В общем, все, что академик Павлов своими собаками прекрасно всем нам объяснил.

И, действительно, нельзя сказать, что это объяснение не работает, это действительно так. Но, друзья, это всего лишь часть объяснения, это всего лишь та часть, которую мы можем понять и которую мы можем осмыслить. Но, если же мы действительно говорим о настоящих ритуалах, то там присутствовало еще что-то такое, что обычными доводами разума не объяснить. Почему? Потому что последствия после совершения этих ритуалов уж никак не вписываются в этот закон причины и следствия, что не может такая психологическая обработка во время ритуала у адепта тех или иных тайных наук приводить к несоизмеримо большому результату.

В конце концов, мы тоже в кино ходим, смотрим там блокбастеры, концы света, какие-нибудь угнетающие фильмы или наоборот веселящие. Ну чем вам не храм, где происходит действо - ритуал с экрана. Но как-то, что-то по силе действия не дотягивает. Тем более, что если мы возьмем те моменты, случаи или известные достоверные из истории факты (посещение того или иного храма, медитация в том или ином храме, молитва или что угодно в результате приводило к тому, что целые страны возникали и исчезали). Вселенная намного сложнее. И если это действительно истинный ритуал или какое-то такое действие, а не просто дань традиции, когда толком никто ничего не понимает. А просто, как попугаи, что-то в книжке было написано, или они где-то подсмотрели или услышали, начинают копировать.

Ассоциативные связи и йога Союза

Если это истинный был ритуал, то принципы его действия намного сложнее. Вспоминаем, опять же, аксиоматику йоги. В аксиоматике йоги есть такое понятие, как ассоциативные связи. Мы помним, что майя породила предпосылки к возникновению иллюзии. А иллюзия в свою очередь породила то, что называется ассоциативными связями. А ассоциативные связи, не смотря на свою эфемерность, несущественность или абстрактность по своим действиям очень даже существенны и реальны. Почему? Потому что по этим ассоциативным связям, которые иногда хаотично возникают, течет иногда вполне конкретная Энергия, Сознание и вполне конкретная прана. Этим объясняются многие психотехники или работа тех или иных шарлатанов, которые начинают программировать или зомбировать людей.

Т.е. говорится что-то человеку, и тем самым устанавливается у человека ассоциативная связь. И человек сам волеизъявляет ее подпитывать. Это эффект гороскопов. Ладно, я не беру древнюю систему составления гороскопов, которую никто не знает.

Но сейчас дело доходит, конечно, до смешного, когда компьютерная программа составляет гороскоп. Причем, один алгоритм один составил, другой алгоритм – другой составил. Но человек, прочитавший этот гороскоп, волей неволей прокладывает эти мысленные ассоциативные связи с теми событиями, явлениями, своим самочувствием даже, друзья, самозамбирует себя и начинает оживлять ту программу, которая таким образом некритично внедрилась в его мозг.

Подобно тому, как вирус попадает в наш компьютер ни начинает там свои делишки делать. Вы знаете, что сейчас развелось огромное количество вирусов в сети интернет. Но редко кто создает вирусы сейчас ради просто любопытства или вреда, все на этом деньги зарабатывают. Если вы еще не в курсе, то рассылают разного рода спам с предложениями что-либо купить или продать. Как правило, это делают зомби-машины, которые сами заразились, а владелец даже не знает, что у него машина заражена и работает на того, кто придумал эту программу и каким-то хитрым образом имеет часть денег от рекламы или еще от чего-то. Подобно этому и мы попадаем в эти ловушки самозамбирования и становимся легкой игрушкой для этих потоков идей и финансовых потоков тоже. Мы в этом отношении являемся, как винтики.

А все порождается всего лишь ассоциативной связью. Но не прочитали бы вы этот гороскоп, и вместо того, чтобы прочитать, что в этот день вам нельзя заключать контракт на 100 миллиардов, вы его заключили о обогатились. А вот вы взяли и прочитали, и не пришли на сделку. Ваш контрагент посидел, посидел и решил, что с вами дело иметь нельзя, раз вы такой нестабильный клиент, и нашел ваших конкурентов, и ваши конкуренты обогатились.

Вы понимаете, что не бывает безнаказанно майи, не бывает безнаказанно обмана, иллюзии или самозамбирования, все равно это вылезет где-нибудь. Бороться с этим можно только вторым принципом йоги. Второй принцип йоги действительно, как бритва Акама - срезает все нежизнеспособное. Так вот, ассоциативные связи зачастую возникают там, где мы их не ждем, и очень преспокойненько начинают соединять что-то грубое с чем-то тонким и причинным.

Более того, управлять потоками вашей праны или жизненной силы уже согласно этому маршруту ассоциативной связи. И это потенциально такая опасность для каждого из нас: попасть в лапы каких-нибудь пройдох, которых сейчас развелось, профсоюзы давно пора делать с пенсионными отчислениями.

Так вот, это (безусловно) обратная сторона: использование ассоциативных связей, если она в лапах дельцов. Но, с другой стороны, вспоминаем аксиоматику йоги, весь мир сделан .из ассоциативных связей. И никто не мешает нам правильным образом использовать потенциал, заложенный в ассоциативных связях. Т.е., совершая что-то на грубом уровне, но перед этим выстраивая эту логическую цепочку, что если я сделаю что-то на грубом уровне, я получу отклик на тонком или на причинном. И тем самым возникает эта возможность повлиять, делая что-то на грубом уровне.

Ходы или ассоциативные связи чрезвычайно трудно уловимы. Поэтому, грамотный ритуал, или, если угодно, выстраивание полезных ассоциативных связей, когда воздействуя на грубое, мы получаем эффект на тонком. Или наоборот, воздействуя на тонкое, мы получаем эффект на грубом, могут только лишь серьезные йоги и йогини, которые подобно программисту могут написать хорошую программу. Не вирус написать, который будет делать из вашего компьютера зомби-машину, а действительно какую-нибудь хорошую программу, которая поможет вам сделать что-то хорошее для человечества. Таких программ масса.

И любой ритуал – это игра с ассоциативными связями. Когда воздействуя на грубое, мы получаем эффект на тонком и на причинном.

Теперь же мы вернемся к йоге сексуального Союза. Строго говоря, весь мир сделан как эта паутина ассоциативных связей. Именно ассоциативные связи связывают наше грубое тело с тонким, тонкое – с причинным. А также все объекты или явления на земле также связанны этой цепочкой или паутиной ассоциативных связей.

Именно по этой причине нельзя выкинуть составляющую йоги Союза в йоге Триады для нашего достижения высшей цели или для достижения высшей влюбленности. Просто вы выбросите значительную часть реальности. Но и обратное. Получается, что каждый раз (с этой точки зрения), когда мы вступаем в сексуальный контакт с лицом противоположного пола, вне зависимости, знаем мы это или не знаем, понимаем или не понимаем мы природу ассоциативных связей или не понимаем, мы (грубо говоря) делаем некий ритуал. Воздействуя на грубых уровнях, мы все равно получаем результат на тонких уровнях.

И, как вы понимаете, ритуал этот достаточно серьезный. Почему серьезный? Потому что (как вы понимаете) иногда от этого рождаются дети или рождаются целые Вселенные. И мы, соответственно, становимся мамой и папой. А для того, кто рождается, в этот момент мы ничем не отличимые (опять же, напоминаю вам аксиоматику йоги) от Абсолюта в форме мужчины и от Абсолюта в форме женщины, которые в этом совместном ритуале порождают жизнь. Т.о. мы с вами родились, т.о. все живые существа приходят в этот мир.

Аналогия из бизнеса

Знаете, самое интересное, что с позиции ритуальной йоги или йоги ритуала, все, что мы делаем, это ритуал. Вот бизнесмен пришел к себе на работу и решил подзаработать лишних пару миллиардиков, а то как-то поиздержался.  Да и жене нужно купить шубу. И вот он (как ему кажется) начинает делать бизнес: начинает вкладывать в какие-нибудь ценные бумаги или какое-нибудь производство строить. При этом развивает бурную деятельность. И в состоянии полнейшей сосредоточенности, как говорят американцы, делает деньги. У них, почему-то выражение «делать деньги», хорошее выражение.

Но если посмотреть на все с позиции аксиоматики йоги, так отстранившись взлететь над планетой Земля, с уровня космического корабля, то все напоминает ритуал. Вот он сделал ритуал договора с клиентом, вот был ритуал поставки нового оборудования, вот он был ритуал запуска в производство нового завода. И вот ритуальное действие закончилось тем, что прибыль потекла на его расчетный счет. Т.е. вы должны понимать, что когда бизнесмен-прагматик зарабатывает свои миллиарды, или когда в йоге (в частности йоге сексуального Союза) вы делаете какие-то действия, то по большому счету и то, и другое – ритуал. Но, скажем, в йоге сексуального Союза некоторые упражнения действительно выглядят, как некая игра, как если бы мы что-то себе представляли или домысливали.

Или другое сравнение. Маленький ребенок, который играет в песок и строитель, который строит дом. Маленький ребенок в песочнице построил многоэтажную квартиру, очень рад и счастлив. И это, вроде бы как, ритуал. И строитель построил многоэтажный дом и тоже рад и счастлив. Но с позиции всей Вселенной, этот маленький домик из песка, по сути дела, ничем не отличается от большого дома.

И состояние, что ребенка, что взрослого дяденьки ничем не отличается. Только у ребенка проще отношение к этому песочному домику. Он его раз – и новый построит. А дядечка нет, он может решить, что это дело всей его жизни и слишком серьезно начинает относиться к плодам своего труда, и тем самым где-то даже себя порабощает и закабаляет на достижение цели. Но это уже сопутствующий раздел Карма йоги, как нужно правильно относиться к работе.

Получается, что в йоге сексуального Союза акцент смещен в сторону Энергии, в сторону каких-то ощущений, или если мы говорим о сексе, то мы делаем известные движения, они рассматриваются как ритуальные действия. Хотя, собственно говоря, никто нас этому ритуалу не учил, мы и так его знаем. Почему? Потому что родившись в теле человека, мы отчасти получили устойчивые ассоциативные связи, которые, во-первых, пришли с нами из предыдущих жизней, во-вторых, были обусловлены нашей генетикой, устройством наших хромосом, устройством нашего тела. Т.е., с одной стороны, все заложено в то тело, которое мы получили от родителей, с другой стороны, и нашими предпочтениями, которые вырабатывались нами многими-многими жизнями до этого.

От этого ритуала получается очень интересное воздействие. Скажем, воздействие наших конкретных физических половых органов в совокупности с взаимодействием наших тел, переплетение наших рук, ног, поцелуев и т.д. приводит к тому, что воздействуя на наши грубые тела, мы получаем тут же эффект на тонком, а с тонкого - на причинном.

И поэтому занятие сексом может тоже превратиться в йогу. Подобно той йоге, которую мы делаем. Скажем, Хатха йогу мы делаем, Крийя йогу мы делаем, мы делаем Пранаяма йогу, мы дышим, работаем с вибрациями ума и голоса. Но у нас не вызывает никакого сомнения, что вот мы пришли на Хатха йогу и сейчас начинаем что-то делать. Если вас спросят: «А ты где был?». Вы ответите: «Я вот серьезно занимался Хатха йогой», Вроде бы чем-то полезным, и все покивают головой, скажут «Молодец».

Но если вы скажете: «Да так, мы там с подружкой приятно время препроводили». Все, конечно, похлопают по плечу, посмеются, пожелают в том же духе продолжать, но не будут уж так серьезно относиться, как если бы вы там занимались серьезной работой – мешки разгружали или миллион зарабатывали на бирже.

Это наше отношение к сексу, как к чему-то само собой разумеющемуся и не совсем серьезному, это отпечаток некой нашей звериной кармы. Почему? Потому что сексом мы, друзья, занимались и будучи в телах животных, и отношение выработали еще в те времена. Поэтому, некритично это отношение до известной степени переходит и в тела людей.

И вообще, все, что касается секса, нашим учителем секса является улица, сексуальной культуры нет никакой. Грубо говоря, учимся мы в подворотне. Как правило, у личностей более низкого интеллектуального и морально-психического развития.

Собственно, это и было всегда и до сих пор. Посмотрите на эти все секс-шоу. Я не хочу сказать, что там сейчас большинство людей регенераты. Но явно до профессоров философии или математики не дотягивают. Это больше похоже на разного рода склоки или брачные игры павлинов. В общем, из мира животных, нежели восторженно-возвышенное отношение к сексу. Это всегда порождает какие-то смешки, какую-то тему запретненького, сладенького. И в то же самое время, вроде бы как, грязненького. Хотим мы этого или не хотим, эта грязь в отношении к сексу от мыслей о том, что секс грязненький, нас пропитали.

Наше отношение к сексу

И, как учит йога Союза, это одна из наших самых страшных проблем. Мы сами себе закрываем путь к колоссальному источнику Энергии, Сознания или к колоссальному источнику творчества и духовного развития. Почему? Потому что каждый раз, когда мы вспоминаем о сексе, эти отпечатки, которые мы получили (может быть) в молодости от людей, которые были не очень воспитаны, но не стеснялись проявлять свою сексуальность, они тем самым стали примером для подражания некритично.

И вот у нас выработалось их же отношение к сексу, мы просто не замечаем этой темы. И тем самым мы сами себя обворовываем. У нас есть источник сил, а мы относимся к нему несерьезно, как к чему-то несерьезному и грязному. Соответственно, срабатывает эта цепочка ассоциативных связей от грубого к тонкому, от тонкого к грубому.

Если мы так относимся к сексу, как к чему-то грязному, то волей неволей сказывается и на наших физических проявлениях. А наши физические проявления заставляют нас пользоваться неразумно этой возможностью секса. В результате, мы, как правило, растрачиваемся на сексе и испытываем известный дискомфорт. Почему? Потому что как только сексуальная энергия потрачена, то тут же всплывает ваша звериная карма, которую нечем компенсировать.

И человек, который неразумно позанимался сексом больше, чем позволяло его тело, потратился, раздражителен, опустошен, бездуховен. Он чувствует негатив в себе и начинает чувствовать негатив вокруг. Это не потому, что секс виноват в этом, а просто потому, что сексуальная энергия до известной степени внутри сдерживала и аурой покрывала человека, не позволяя его внутренний негативные тенденции проявиться. А тут она улетучилась, и наши негативные тенденции стали выходить наружу. И мы склонны и в себе, и в окружающих видеть что-то отрицательное. И тем более, еще сильнее относиться к сексу, как к чему-то грязному. Мы действительно, как вроде бы, для себя подтверждаем тот факт.

Но, еще раз, друзья, во многом работает эта цепочка ассоциативных связей: от грубого к тонкому, от тонкого к грубому. И она запутывает нас. Т.е. ни один шарлатан, ни один мракобес нас не запутывает так, как мы сами своей же собственной глупостью.

Секс – это шанс в духовном развитии

Идем дальше мы, в йоге Союза вводится такое важное положение, что нет ничего более чистого, прекрасного, возвышенного и дающего шанс в духовном развитии, чем сексуальная энергия. Это является основополагающим моментом при изучении йоги Союза. Если же вы думаете иначе, то вам лучше вообще не касаться сексуальных йог. Почему? Потому что тот излишек энергии, который вы будете получать, и то расширение сознания с такой неправильной установкой начнет эту установку усиливать.

Я напомню, что есть такие йоги, где достижение результата с неправильной предустановкой отношения к процессу гарантировано ставит крест на достижении результата или приводит к провалу. Т.е. невозможно относясь к сексу, как к чему-то грязному, практиковать даже самые высшие, возвышенные и мощные сексуальные практики. Они тут же, безусловно, начнут ставить вопрос ребром: либо мы должны будем отказаться от представлений, что секс – это грязно. Либо вся та энергия (которую мы таким образом высвободили) тут же попадет под этот окрас грязи и начнет нас же самих разрушать.

Ведь это же совершенно хрестоматийные примеры многих людей, которые решили, что секс – это грязно и в результате начинают, как они это называют «воздерживаться от секса». А энергия нарастает, нарастает, ощущения нарастают, нарастают и заставляют их заниматься сексом, а у них установка, что секс – это что-то грязное. Возникает абсолютно жуткий конфликт, который приводит человека в чувство вины, в чувство подавленности.

Почему? Потому что рано или поздно сексуальная энергия пробивает дорогу, и человек испытывает, что где он поддался искушению или соблазну. После этого еще сильнее начинает мучится. Это получается замкнутый круг. А все начинается совершенно вроде бы как с невинной установки, что секс – это что-то плохо и грязно.

Так вот, друзья, еще раз хочу очень четко озвучить точку зрения йоги Союза, является самой чистой, самой светлой и возвышенной вещью, которая только есть на земле. Хотя бы по той простой причине, что не будь секса, то вы бы на этот свет не родились. А если бы не родились, то, соответственно, вы бы не смогли заниматься никакими практиками, даже самыми возвышенными, даже самыми запредельными, просто у вас бы не было этой возможности. Находились бы, знаете, в этих промежуточных мирах бестелесных или на уровне тонких тел.

Обычно в йоге эти миры делятся на две большие категории. Одна категория называется «рай», другая категория называется «ад». Только не в религиозном западном смысле слово «рай», а в промежуточном. Т.е. под раем там понимают, что если человек живет не свой век, а, скажем, несколько тысячелетий, и не испытывает ни голода, ни жажды. В общем, представление о рае у каждой группы людей свое. Но там оно может быть. Как в компьютерной игре: все замечательно, все чудесно, только все в воздухе повисло.

А другая группа таких миров называется «ады». Знаете, ад, где очень плохо. В западной символике обычно очень-очень плохой климат. Обычно в этом месте я цитирую Марка Твена знаменитый анекдот. Когда его спросили, попадет ли он после смерти в рай или ад, или куда, как бы он на это мог сказать. На что (я не помню дословно) он ответил, что настоящему джентльмену всегда есть выбор. С одной стороны, климат, с другой стороны, общество.  Я поясню, что климат – это рай, а общество – это, соответственно, все остальное – ад.

Получается, что и тот, и другой уровень, где действительно нет физического секса (в том смысле, в каком мы представляем его себе). Но, с другой стороны, и нет этого самого высшего среза Вселенной или самого короткого пути к запредельному счастью или самореализации.

Так вот, тело человека в этом отношении дарит нам ощущения секса и секс является самым замечательным, что есть только на свете, т.к. благодаря ему мы живем в самом сбалансированном месте Вселенной. Не смотря на то, что он грубый и приходится затрачивать много усилий.

Дети в йоге – это свято

Итак, идем дальше. Когда мужчина и женщина вовлечены в совместный ритуал, то могут произвести на свет Вселенную в виде новой жизни, в виде ребенка. Но, опять же, мы помним, что сексом мы занимаемся несоизмеримо чаще, чем рождаются дети. И каждый раз, занимаясь сексом, мы формально затрачиваем такие колоссальные усилия от наших тел (и физических, и тонких, и причинных), которые в состоянии обеспечить возникновение новой Вселенной или возникновение нового канала в сторону запредельного и невыразимого, по которому опускается душа будущего человека в наш мир, облекаясь, соответственно, в физические тела.

Каждый раз, когда мы занимаемся сексом и этот секс не приводит к рождению жизни, мы фактически работаем в холостую. Мы тратимся колоссально просто непонятно ради чего. И здесь также, как и везде в йоге, вступает в игру второй принцип йоги – целесообразности, который как раз и призывает нас не тратить понапрасну такую колоссальную возможность. А если уж и тратить, то тратить с целью достижения цели.

А мы помним, что цель йоги – это самопознание. Т.о. превратить занятия физическим сексом в действо самопознания, и наоборот избегать секса, который не ведет к самопознанию и не ведет к продолжению жизни. Либо продолжение жизни, и йога говорит, что это оправданно, это свято, это замечательно, йога призывает всех иметь детей, если это его путь (есть разные люди с разными жизненными ситуациями). А во всех остальных случаях использовать эту сексуальную энергию на самопознание. И таким образом фактически родилась йога Союза или тот комплекс или набор теории и практики, который как раз и использует эту возможность. Возможность наслаждения от сексуального соединения, который использует все те колоссально-грандиозные возможности, которые мы не ощущаем, занимаясь сексом, а они открываются.

Действительно, занимаясь сексом, мы не замечаем всех тонких аспектов этого явления. Почему? Наш разум не отточен, наши чувства не оточены, мы во многом еще животные и воспринимаем секс во многом, как (знаете) условный рефлекс. Знаете, за ухом у пса почесалось, он почесал и побежал дальше. Точно также и секс у животных и у многих людей, это сродни естественным, не всегда контролируемым отправлениям, бездумным и каким-то автоматическим.

Йога сексуального Союза призывает отказаться от такой стратегии поведения. И если нет возможности продолжения рода или занятия самопознанием, то имеет ли смысл тратить этот потенциал?

Йога Союза говорит: «Нет». Собственно говоря, по этой причине второй принцип в некоторых школах йоги сводят к принципу (так называемой) брахмачарьи, который очень вульгарно и неправильно понимается, как обет сексуального воздержания. Понятно, что эта неправильная установка плодит массу проблем у бедных йогов и йогинь, которые только стали на путь йоги. Вот стал йог или йогиня на путь йоги, и ему говорят: «Ни-ни, сексом нельзя».

И вот этот бедный йог начинает себя ограничивать. Ограничивает, ограничивает, доограничивается до того, что в одно прекрасное утро все предохранители срывает, и его понесло на подвиги. Мы постоянно об этом говорим.

Сексуальное воздержание

Напомню, что механизм защиты продолжения рода только и ждет возможности таким образом поиздеваться над такими глуповатыми немножко йогами и йогинями. А во всем виновата маленькая предустановка, что якобы брахмачарья – это отказ от секса. Ничего подобного. В страшном сне йогам и йогиням древности и не снилась такая интерпретация брахмачарьи. Вот что бывает, когда знания теряются, неправильно интерпретируются, переводятся. А ведь огромное количество сект, учений, движений просто плеткой стоит над телами своих последователей и блюдет их моральную (как это называется) чистоту. А на самом деле, плодит людей с комплексом вины, и где-то у кого-то начинают возникать маниакальные тенденции от этого долгого воздержания. Вот его распирает, как самовар, который кипеть должен, а все дырки закрыли, сейчас он взорвется и всем будет плохо.

Так вот, сексуальное воздержание крайне полезно, если вы действительно начинаете избегать напрасной траты этого сексуального потенциала, а тратите свой сексуальный потенциал только лишь для продолжения рода, только лишь для самопознания, или на худой конец (что попадает под йоговский момент) -служение другому. Действительно, если тело другого человека нуждается в вашем физическом теле, то иногда секс рассматривается, как служение.

Вы можете себе представить, если весь мир, согласно аксиоматике йоги, сбалансирован. И, грубо говоря, вы пришли в этот мир мужчиной. А вся Вселенная, безусловно, женщина. И вы помните, что самая высшая возможность, которую предоставляет Вселенная – это придти к нам в виде конкретного человека (в виде нашего мужа или нашей жены, нашей партнерши/партнера). Т.е. Вселенная сжимает себя до размеров человека.

Представьте себе такую ситуацию. Другой человек, через которого эта Вселенная начала проявляться. Скажем, вы юноша, а это девушка. А вы себе вбили в голову, что сексом заниматься нельзя. Но вы понимаете, что эта девушка пришла в этот мир потому, что вы пришли в этот мир. Т.е. это баланс, это ваша вторая половинка. Вы не занимаетесь сексом по причине, что где-то в умной заплесневелой книжке неправильную трактовку чего-то там нашли. А, может быть, ваша вторая половинка Шакти очень бы хотела заняться сексом, да не с кем. Почему? Потому что вы себе вбили какие-то нежизнеспособные философские идеи, пытаетесь их протащить, продавить вопреки жизни, вопреки здравому смыслу, вопреки всему. Понятно, что идет тут же перекос, жуткий перекос. Поэтому, даже если вы вбили себе в голову какие-то философские идеи, то не должно быть страдающих (во всяком случае, если вы идете путем йоги).

Иногда я встречаю смешную ситуацию. Йог и йогиня - муж и жена живут вместе. Йог где-то прочитал, что сексом «ни-ни, ни Боже мой, заниматься нельзя». Если он не будет заниматься сексом 12 лет, то у него третий глаз откроется, кундалини проснется, а сам он начнет летать по воздуху, проходить сквозь стены, ходить в белых одеждах и в тапочках оранжевого цвета. И все ему будут делать «ку».

И он, знаете, в предвкушении, какой же он будет крутой, начинает бездумно практиковать то, что он называет «брахмачарьей», а его бедная жена уже на стены лезет, уже и не знает куда деться. Потому что вы понимаете, что с кем ей еще заниматься сексом, если она, скажем, не была вовлечена с кем-то другим, иной раз и не с кем.

И такие перекосы. Что вы-то, вроде бы как, и на небеса собрались, но вы породили массу проблем у вашей жены. Безусловно, ваша жена начинает кидаться на первого встречного. Почему? Потому что у нее механизм защиты продолжения рода тоже требует своего. Во всяком случае, вы ей обеспечиваете всякого рода нервоз, психоз, истерию и стрервозность (это 100% точно). Потому что неудовлетворенная женщина – это самый деструктивный и ужасный фактор во Вселенной. А вы решили вести такой образ жизни.

Это моментально видно нарушение первого принципа йоги. Конечно, я не хочу сказать, что всем нужно вести одинаковый образ жизни. Безусловно, у всех своя предыстория. Может быть, в тот момент, когда вы решите сексуально воздерживаться 12 лет, то и ваша потенциальная подруга или ваша реальная жена/любовница тоже в этот момент волеизъявит несколько заняться какими-то другими духовными практиками или какие-то другие моменты в жизни, или попрактиковать с другими партнерами, чтобы вы не мешались (что тоже, почему нет).

Понятно, что в каждом конкретном случае это все в зависимости от кармы, предыстории и т.п. Но если вы явно видите нарушение, то зачем же упорствовать. Вы помните, в йоге первый и второй принцип йоги – это пробный камень. Все, что не соответствует первому и второму принципу йоги отбрасывайте смело, это не есть йога.

Извлечение максимальной пользы от секса

Но идем дальше. Кстати, в йоге сексуального Союза (раз мы изучаем эту тему) нужен еще и третий принцип йоги (обет отказа от страданий, обет помощи). Так вот, либо секс для продолжения рода, либо для познания, либо в качестве служения. Но, на самом деле, самопознание и служение в известной трактовке сливаются в одно и тоже. Служение в том идеале, как Карма йога, вы служите всем. Йогиня служит своему мужу или своему партнеру всем, в том числе и телом. Почему? Потому что она понимает, что без нее ему будет очень плохо. Точно также и йог. Такое служение все равно приводит к самопознанию.

Но тут выступает следующая ступень в йоге Союза. Вот мы определились с отношением к сексу, как к чему-то чистому. Вот мы определились к здравому смыслу, как тратить это сексуальное наслаждение. Безусловно, йога Союза на этом не заканчивается, дальше идет более интересная конкретика. Собственно, как заниматься сексом и как по максимуму достичь самопознания в занятии сексом.

И это составляет предмет этой йоги вполне детальный до детальных физических упражнений. Чтобы сразу вы поняли, подобно тому, как есть Хатха йога, где мы делаем какие-то упражнения, так и в йоге Союза есть упражнения, где мы вступаем в контакт с лицом противоположного пола (с женой, партнершей) и также отрабатываем некоторые упражнения. Некоторые упражнения очень похожи на физические упражнения, где вам придется потеть, напрягаться и физически, и морально, и эмоционально, и как угодно.

Другие же физические упражнения плавно начинают перетекать в упражнения, которые больше похожи на ритуалы, т.е. они имеют дело больше с какими-то тонкими нашими представлениями, стремлениями, мыслями. И таким образом мы плавлненько переходим в Тантра йогу, в упражнения из Тантра йоги. На фундаменте сексуального контакта следующая надстройка более утонченные наши моменты – медитации, мантры, визуализации, которые тоже, с одной стороны, можно назвать упражнениями в йоге. Безусловно, они более тонкие, чем физические упражнения, но упражнения.

И, наконец, еще выше, собственно говоря, для чего йога Союза и Тантра йога нужна? Чтобы подвести нас к йоге Влюбленности. Собственно говоря, цель Триады – это влюбленность. Цель Триады не в том, чтобы практиковать как можно с большим количеством мужчин и женщин. Это тоже очень полезно, но цель все-таки в другом – рано или поздно увидеть все в одном (в своей жене или муже). Для этого, правда, могут понадобиться партнеры или партнерши. Из песни слов не выкинешь, но цель – это увидеть это в одном.

Там еще более утонченные упражнения, они вообще уже неуловимые. Но как на грубом физическом, на тонком и на причинном как-то незаметно присутствует аспект ритуальности или аспект каких-то священнодействий. Скажем, прежде, чем даже физическим сексом заняться, нужно сделать ряд действий: подготовить правильно место, выбрать правильно время, произвести известные ритуальные действа, жесты пальцев, произнесение определенных звуков мантр и т.д., что больше похоже не детскую игру, нежели на что-то другое.

Но об этом мы поговорим в следующий раз, на сегодня все.